Μετρητής

Δευτέρα, Μαρτίου 30, 2009

Ανάκαμψη σημαίνει να δηλώσεις υποκριτικά πως δεν ξέρεις κάτι.



Του τράβηξαν(;)τ’ αυτί οι συνοδοιπόροι

κι αμέσως άλλαξε στυλ και ξύρισμα.

Μίλησε πάλι για το νέο πρόβλημα της πόλης,

αλλά αυτή τη φορά δήλωσε πως δεν είναι ειδικός.

Σ’ όλα τα προηγούμενα θέματα ήταν ειδικότατος.


Ανέκαμψε υποκριτικά κατ’ εντολήν των ομοίων του.


Δυστυχώς μόνο οι κόπροι της πόλης «Αγκιστρώνονται».

Μπορεί και να προξενήσουν ευτροφισμό.


Όμως τα σκατά της πόλης ευτρέφονται και με κόπρους.


Έχασε την ευκαιρία της ζωής του να εξειδικευτεί

και στους κόπρους και να κάνει μελέτες γι’ αυτούς.

Οι μελέτες των κόπρων αποδίδουν περισσότερα

απ’ όσα οι ομελέτες…

Ακόμα κι αν οι ομελέτες είναι κατασκευασμένες

με αυγά δίκροκα…

Σάββατο, Μαρτίου 28, 2009

1 ώρα το χρόνο σκεφτόμαστε το περιβάλλον. 8.759 ώρες το χρόνο το βιάζουμε.

σχολιάκι


Μας καλούν να σβήσουμε απόψε για μια ώρα τα φώτα.


Αντιδραστικά, μόνο γι απόψε θα επιτρέψω στην αγαπημένη μου

να ασκήσει το κουσούρι που έχει,

να βαδίζει μες το σπίτι και ν’ ανάβει όλα τα φώτα.


Είμαι αντιδραστικός ή μήπως δεν αντέχω την υποκρισία;

Μόνο που άκουσα πως η ΔΕΗ είναι απ’ τους πρώτους «οικολόγους»

και πως διαφημίζει αυτήν την «ετήσια ώρα»,

μόνο αυτό με αναγκάζει να κρατήσω την οικολογική μου συνείδηση

και να μη συμμετάσχω στη φιέστα.

Το καπάκι ήταν οι χιλιάδες «μη» κερδοσκοπικές εταιρίες

που στηρίζουν επίσης αυτή τη φάβα.


Σ’ ένα άρθρο μου αδημοσίευτο έγραφα πριν πέντε χρόνια:


Ζούμε μια εποχή ταχύρυθμης κατάρρευσης των πάντων.


Στα πλαίσια της αγροτικής κοινωνίας

χρειάστηκαν σχεδόν τρεις αιώνες

για να βιαστεί ο χριστιανισμός.


Στη βιομηχανική κοινωνία απαιτήθηκαν εκατό χρόνια

για να εξοντωθεί ο σοσιαλισμός,

σ’ όλες τις παραλλαγές του.


Στη μεταβιομηχανική εποχή ήταν αρκετά δέκα χρόνια

για να γελοιοποιηθεί το οικολογικό κίνημα

απ’ τα ίδια σχεδόν υποκείμενα

που είχαν καταφέρει μέχρι τότε να ποδηγετήσουν και το σοσιαλισμό…

Παρασκευή, Μαρτίου 27, 2009

Ευτυχώς τον πήρε χαμπάρι ο Τύπος…

μικρό σουρεαλιστικό ποίημα


Έπρεπε πρώτα να εκμανεί κατά πάντων

κι ύστερα να καταλάβουν οι εφημερίδες

πόσο επικίνδυνο είναι το άτομο αυτό για τη δημόσια υγεία.

Τον πυροβολούν όλοι πλέον,

αλλά τη χαριστική βολή τη φυλάω για το δικό μου χέρι.


Αν δε νιώσει ούτε αυτή τη βολή,

θα πρέπει να είναι ή αθάνατος ή αναίσθητος.

Αν αποδειχτεί το πρώτο, θα τον προσκυνήσω.

Αν αποδειχτεί το δεύτερο, δε χαραμίζω το σάλιο μου.


Το σάλιο το βλέπουν ψιχάλα οι αναίσθητοι καιροσκόποι.

Τετάρτη, Μαρτίου 25, 2009

«Μη» κερδοσκοπικές και «Μη» κυβερνητικές οργανώσεις

Εκείνα τα απλοϊκά «ου» των δώδεκα εντολών του Μωυσή με εξόργιζαν πάντα . Ήξερα ότι ήταν εντολές του θεού προς τους κατώτερους κι ότι οι ανώτεροι δεν είχαν κατά νου να υπακούσουν στα «ου» .

Από τα «ου» του Μωυσή φτάσαμε στα σημερινά «μη» . Το κίνημα της γενιάς του ΄60 και του ΄70 εκφυλίστηκε απ’ τον αμοραλισμό της σοσιαλδημοκρατίας και του «σοσιαλισμού» , συντρίφτηκε τελικά από τη νέα Ευρωπαϊκή αυτοκρατορία . Οι «κόκκινοι Κομπετίτ» μεταλλάσσονταν σε υπουργούς .


Πώς μου ήρθε σήμερα κι ασχολήθηκα μ’ αυτές τις οργανώσεις ;

Απλά άκουσα μια δήλωση κυβερνητικών χειλέων , που δήλωσαν ότι θα σταματήσει η επιχορήγηση των «μη» κυβερνητικών και κερδοσκοπικών οργανώσεων . Ψεύτικη μου φάνηκε η δήλωση , μιας και ξέρω πως το κράτος ακουμπάει πάνω σ’ αυτές τις οργανώσεις .

Άκουγα και μέσα στις γιορτές μια διαφήμιση στην ΕΡΑ 2 : «εγώ του χρόνου θα γραφτώ σε μια ΜΚΟ οργάνωση και θα φυτέψω κι ένα δέντρο…» κι αυτό με εξόργιζε περισσότερο . Το κρατικό ραδιόφωνο διαφήμιζε τις ΜΚΟ οργανώσεις…

Είναι η αιώνια ιστορία των αρματολών και των κλεφτών . Όταν κινδυνεύει το κράτος από τους κλέφτες τους χρηματοδοτεί και τους βαφτίζει αρματολούς .

Οι αρματολοί γίνονταν διώκτες των κλεφτών άμεσα .


Η Ευρωπαϊκή Ένωση αντιγράφει τους Οθωμανούς . Οι κλέφτες είναι κλεισμένοι σε υπουργεία , οι αρματολοί αρπάζουν ό,τι μπορούν από τους κλέφτες . Κλέφτες κι αρματολοί συνεργάζονται αρμονικά , όπως συνεργάζονταν και στην τουρκοκρατία . Απλά σήμερα οι κλέφτες επιχορηγούν τους αρματολούς .

Είναι τετραπέρατη η Νέα Τάξη των πολιτικών σήμερα . Προλαβαίνει τους κλέφτες και τους βαφτίζει αρματολούς πριν γίνουν αντάρτες .

Βρήκαν και οι αρματολοί τον τίτλο του «μη» κυβερνητικού κι έτσι κάνουν τώρα εκ του ασφαλούς τους επαναστάτες , χρηματοδοτούμενοι απ’ το ίδιο το κράτος . Η «επανάσταση» τούτη την εποχή χρηματοδοτείται για να εκτονώσει επαναστάσεις . Βρήκαν και τον τίτλο του «μη» κερδοσκοπικού κι αποκρύβουν τις εισπράξεις απ’ το κράτος ή τις πολυεθνικές εταιρίες .

Όσο καταλάβαιναν οι Γραικοί στα χρόνια της Τουρκιάς τη διαφορά ανάμεσα σε κλέφτες κι αρματολούς , άλλο τόσο καταλαβαίνουν και σήμερα αυτά που προωθεί η Ευρωπαϊκή Ένωση και η παγκόσμια μαφία .

Η σημερινή πολιτική μαφία δεν αφήνει να εκδηλωθούν αντάρτικα κινήματα , τα υποκινεί και τα χρηματοδοτεί η ίδια . Το φαινόμενο δράσης - αντίδρασης γίνεται αντιληπτό απ’ τις αποχαυνωμένες τηλεοπτικά μάζες κι αυτές νομίζουν πως «η επανάσταση συνεχίζεται» . Κανείς δεν αντιλαμβάνεται πως όλοι σχεδόν αυτοί οι ακτιβιστές ασκούν κυβερνητικό και κερδοσκοπικό έργο .

Είναι απ’ τις τρελές ιστορίες της εποχής που βιώνουμε . Οργανώσεις που ζουν με επιχορηγήσεις κρατικές τις βλέπουμε να φορούν μια κονκάρδα «μη» κυβερνητική και «μη» κερδοσκοπική , να προβαίνουν σε θεατρικές ακτιβιστικές ενέργειες και να δηλώνουν πως αντιστέκονται κατά της Αρχής .


Όλα γύρω μας είναι θεατρικά χτισμένα , ο Λόγος είναι κι αυτός θεατρικός και οι πολίτες ζουν μέσα σε μια επίπλαστη πραγματικότητα . Η εξουσία γίνεται όλο και πιο πονηρή και ξέρει να μοιράζει φιλέτα στους αυλοκόλακες-επαναστάτες . Αυτοί πάλι με τη σειρά τους ξέρουν να διαχειρίζονται τους πολίτες .

Μ’ αφορμή το σκάνδαλο Ζαχόπουλου άκουσα πως θα κοπούν οι επιχορηγήσεις στις «μη» κυβερνητικές οργανώσεις . Το δήλωσε ο Καραμανλής αυτό , όπως είχε δηλώσει και πριν πέντε χρόνια ότι θα χτυπήσει τους νταβατζήδες της χυδαίας ενημέρωσης των πολιτών .

Όσο πάταξε τους νταβατζήδες άλλο τόσο θα χτυπήσει κι αυτά τα τρωκτικά , που βρίσκουν τρόπους να βόσκουν κοντά στις εξουσίες . Αυτά τα τρωκτικά τρέφονται και τρέφουν και τους νταβατζήδες που τα διαφημίζουν . Μια διατροφική αλυσίδα παρασίτων σέρνεται παντού και μόλις τολμήσεις να την καταγγείλεις περισφίγγει θηλιές γύρω απ’ το λαιμό σου .

Επιστρέφω στο κυρίως θέμα . Πόσες είναι πανελλαδικά αυτές οι οργανώσεις και ποιες είναι οι ετήσιες επιχορηγήσεις τους ; Για ποιο λόγο τις επιχορηγούν όλες οι κυβερνήσεις , αφού αυτές οι οργανώσεις δηλώνουν πως είναι μη κυβερνητικές και μη κερδοσκοπικές ;

Αντιγράφει η σημερινή ιστορία τους κλέφτες και τους αρματολούς ;

Ρητορικές είναι οι ερωτήσεις κι απαντήσεις δε χρειάζονται . Συριζωμένα άτομα σπεύδουν να επανδρώσουν αυτές τις ομάδες και οι ομάδες ξέρουν να απομυζούν τα αργύρια της εξουσίας .

Εξοργίζομαι όμως όταν βλέπω αυτά τα σερπετά να κουνάνε επαναστατικά αυτή τη φιδίσια ουρίτσα τους . Τα φίδια είναι αγαθοεργά , μόνο τα πολιτικά φίδια είναι επικίνδυνα . Κάποιοι μάλιστα δηλώνουν θρασύτατα πως επιτελούν επαναστατικό κι αντάρτικο έργο , καταφέρνοντας με τις επιχορηγήσεις να πάρουν κάποια κλεμμένα χρήματα από τον κρατισμό …

Συμπεραίνω λοιπόν πως πρέπει να βρισκόμαστε στην ύψιστη βαθμίδα αυτής της πολυπόθητης Δημοκρατίας . Το κράτος επιδοτεί αυτούς που μάχονται κυβερνήσεις και κεφάλαιο !

Για να μπορέσει κάποιος ν’ αντισταθεί στην κυβερνητική αυθαιρεσία πρέπει να μην έχει καμιά οικονομική εξάρτηση από κυβερνητικά κέντρα . Πέρασα από πολλά κατώφλια αντικυβερνητικών και κοινωνικών δράσεων . Ποτέ μας δε ζητήσαμε την οικονομική συνδρομή κανενός , μόνοι μας προσπαθούσαμε να αντεπεξέλθουμε στα έξοδα των δράσεών μας . Αυτό μας έδινε το δικαίωμα ν’ αγωνιζόμαστε καθαρά , χωρίς ν’ αφήνουμε υποψίες για συγκαλυμμένες ιστορίες .

Η σημερινή φάμπρικα των εταιριών , που ιδρύονται με τίτλους «μη» και «μη» , το μόνο που καταφέρνουν είναι ν’ αποδιώξουν τους υγιείς πολίτες από τη δράση ή να τους κάνουν συνεργούς στην παγκοσμιοποίηση της απατεωνιάς . Επικίνδυνη είναι η δράση τους για την Ελπίδα .

Ίσως όμως και να εφαρμόζουν τη σοφή συνταγή της ζούγκλας . Η ζούγκλα είναι παρούσα διαχρονικά , άλλοτε ξεβράκωτη κι άλλοτε με στολές και με κονκάρδες .

Οι στολές και οι κονκάρδες μ’ ενοχλούσαν από τότε που άρχισα να νιώθω ώριμα τον κόσμο , τότε που σκέφτηκα ότι ντυνόμουν παπαδάκι ή λυκόπουλο σαν ήμουν στα δεκαπέντε μου . Θυμάμαι τις στολές της υποκρισίας που φόρεσα πάνω μου . Τις στολές αυτές τις απόδιωξα και γι’ αυτό σήμερα αποδιώχνω κάθε στολή εθελοντική . Ακόμη και τις στολές που αγοράζουν με κυβερνητικό χρήμα οι «μη» κυβερνητικοί .

Οι μαφιόζοι , που κυβερνούν τον κόσμο , ξέρουν πάντα πώς είναι δυνατόν να μεταποιήσουν τη διαφθορά σε επανάσταση . Αυτό κάνουν και σήμερα .

Ο εθελοντισμός ξεκινάει απ’ την ψυχούλα του Πολίτη κι όχι από κερδοσκοπικές υστεροβουλίες . Η εμπορευματοποίηση των ιδεών είναι ό,τι χειρότερο για τους απλούς πολίτες , που χάνουν την εμπιστοσύνη τους σε κάθε ιδεολογία .

Αυτή η εμπορευματοποίηση των ιδεών συνεχίζεται με νέες μεθόδους στις μέρες μας κι αφανίζει ακόμη και την ελπίδα σωτηρίας του πλανήτη . Οι περισσότερες οργανώσεις ασχολούνται με περιβαλλοντικές πρωτοβουλίες κι ο μοναδικός στόχος τους είναι να αρπάξουν τα «σηστέρτια» που μοιράζουν οι καίσαρες .

Είχα αποκαλύψει ραδιοφωνικά πριν εφτά χρόνια μια τέτοια «εθελοντική» ιστορία στην περιοχή μας κι έσπευσε ο αρχι-εθελοντής να μου κάνει μήνυση . Φυσικά η μήνυσή του αποσύρθηκε μόλις έμαθε ότι κρατώ πάντα τα πειστήρια των λόγων μου .

Η αποκάλυψή μου δεν έβαλε φρένο στη δράση του και συνέχισε να αρμέγει το κράτος και τους πολίτες . Πολίτες και κράτος τον αγκαλιάζουν ακόμη , επειδή και το κράτος και οι πολίτες με τέτοιους κοπρίτες προκόβουν .

Οι υγιείς πολίτες χαρακτηρίζονται γραφικοί και περιθωριοποιούνται .

Τη γραφικότητα και την περιθωριοποίηση προσπαθώ να αποφύγω κι εγώ κι αυτό με οδηγεί στις μάταιες γραφές μου .

Υ.Γ.

Ξέρω πως υπάρχουν κι εξαιρέσεις , όμως οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν απλά τον κανόνα .

Ας με συγχωρήσουν οι εξαιρετέοι .

Κυριακή, Μαρτίου 22, 2009

Πυρετώδεις προετοιμασίες

σχολιάκι


Για ν’ αντιμετωπίσεις τη Μπόχα που κυκλοφορεί δίπλα σου

πρέπει να προετοιμαστείς.

Τη Μπόχα πρέπει να τη διώξεις από πάνω σου.

Όμως αυτή κολλάει σα βδέλλα.


Η Μπόχα σε καλεί στα εδώλια, για να πληρώσεις τη μπόχα της.

Πρέπει να είσαι πολύ καθαρός για να μη βρομίσεις.

Εγώ τα κατάφερα και δε βρόμισα.


Τη Μπόχα τη σιχαίνομαι.

Πάντα τη σιχαινόμουνα, είτε ξεσπούσε απ’ τα αριστερά είτε απ’ τα δεξιά.

Σιχαινόμουνα κυρίως την υποκριτικά αριστερή.

Αυτή είναι η πιο επικίνδυνη.


Κυκλοφορεί επαίσχυντα κι αγέρωχα η Μπόχα.

Κρατηθείτε μακριά της.

Πέμπτη, Μαρτίου 19, 2009

Κοντά στην επικαιρότητα

Οι ΜΥΘΟΙ του ΜΙΧΟΥ

Οι πυραμίδες του Καρμιραμών

Ο Καρμιραμών ήταν γιος έμπορου . Ο πατέρας του γεννήθηκε σε ένα μικρό και καρμίρικο χωριό της Παλαιστίνης , αλλά έφυγε μετά τον πόλεμο Φιλισταίων και Ισραηλιτών κι ήρθε κι εγκαταστάθηκε στη Ναζαρέτ . Εκεί γέννησε και τους τρεις γιους του , αλλά κανένας απ’ τους τρεις δεν πήρε το όνομα του Ναζωραίου . Δεν ήθελε αυτό το όνομα για τους γιους του , μιας κι ήξερε πως κανείς δεν θα είχε τα προσόντα του μελλοντικού Ναζωραίου .

Το όνομα Καρμιραμών έδωσε ο πατέρας στο μικρότερο γιο του . Έβλεπε πως ο γιος του αυτός είχε όλη τη γονιδιακή καρμιριά της οικογένειας κι αμέσως του ‘δωσε το πρέπον όνομα .

Ο Καρμιραμών μεγάλωσε κι έμαθε γράμματα κοντά στους Φαρισαίους . Πήγε και στην Ιερουσαλήμ και συμπλήρωσε τις γνώσεις του κοντά στους Υποκριτές . Είχε πλέον πάρει όλα τα εφόδια για να μπορεί να εκμεταλλευτεί τους συμπολίτες του και για να γίνει έμπορος , όπως ο πατέρας του .

Εκείνο τον καιρό γύρισε από την Αίγυπτο ο Μωυσής με τους περιπλανώμενους Ιουδαίους του . Ο Μωυσής είχε δει πολλά πράγματα στην Αίγυπτο . Είχε μάθει να κόβει τη θάλασσα στα δυο , είχε μάθει ορειβασία κι έτσι σκαρφάλωσε πάνω στο βουνό για να πάρει τις δέκα εντολές απ’ τον Γιεχβά , είχε δει και τις πυραμίδες των Φαραώ .

Αυτές τον εντυπωσίασαν περισσότερο και γι’ αυτές μιλούσε συνεχώς ο Μωυσής .

Ο Καρμιραμών παρακολουθούσε από κοντά το Μωυσή και μάθαινε όσες απ’ τις εντολές τον βόλευαν .

Περισσότερα ήθελε να μάθει για τις πυραμίδες , για να ασκήσει τις μαθηματικές και οικονομικές σκέψεις του . Έλεγε ο Μωυσής για τις ανακαλύψεις των ιερέων της Αιγύπτου στη μαθηματική σκέψη και στη γεωμετρία και ο Καρμιραμών προσπαθούσε να χώσει τη γνώση αυτή μέσα στο μυαλό του και να τη βελτιώσει με κάθε τρόπο .

Τα οικονομικά του οίκου του ήθελε να βελτιώσει και προωθούσε τη μετάλλαξη του λόγου του Μωυσή . Ο Μωυσής του είχε μιλήσει για τις πυραμίδες στη χώρα της Αιγύπτου κι ο Καρμιραμών σκέφτηκε με το καρμίρικο μυαλό του πως αυτές οι πυραμίδες μπορούσαν να χτιστούν και στην Παλαιστίνη . Θα μπορούσαν κι άλλοι Εβραίοι να χτίσουν τις πυραμίδες τους , όχι όμως για να θάψουν το χρυσάφι τους , αλλά για να κερδίσουν χρυσάφι μέσα από τις πυραμίδες .

Για το χρυσάφι νοιαζόταν ο Καρμιραμών γονιδιακά . Ξεκίνησε την αναρρίχησή του με αλυσίδες . Είχε και κάποιους άλλους Υποκριτές επαναστάτες στο πλάι του , αριστερούς επαναστάτες . Έπαιρναν αλυσίδες και δένονταν πάνω στα δέντρα . Κανένας δεν μπορούσε να τους ξεκολλήσει απ’ τα δέντρα , μόνο οι ζωγράφοι της εποχής προλάβαιναν να ζωγραφίσουν τις επαναστατικές ασκήσεις τους .

Έσωναν το δέντρο οι ακτιβιστές κι ο Καρμιραμών , αλλά το δάσος δίπλα τους χανόταν .

Όλα όσα είδε ο Μωυσής στην Αίγυπτο δεν τον ενδιέφεραν . Αυτός πρότεινε στους Εβραίους να ξεκινήσουν την εβραϊκή προσπάθεια για την ανέγερση πυραμίδων και στην Παλαιστίνη . Δεν χρειάζονταν δούλους αυτές οι πυραμίδες .

Δεν ήταν δύσκολο να ακολουθήσουν οι Εβραίοι την πρότασή του . Οι Εβραίοι ήταν γνωστοί - παγκόσμια - για την καρμιριά τους . Ακόμα και τα λαϊκά τραγούδια της ανατολικής Μεσογείου διατυμπάνιζαν την καρμιριά των Εβραίων .

Ο Καρμιραμών θέλησε να προωθήσει τις πυραμίδες μέσα σ’ όλη την Παλαιστίνη και να κερδίσει ο ίδιος και οι ανάπηροι συνοδοιπόροι του . Οι πυραμίδες πλέον θα έφερναν άμεσο κέρδος στους κατασκευαστές τους κι όχι στους μελλοντικούς εκμεταλλευτές της ιστορίας .

Είχε πολλά προσόντα ο Καρμιραμών να προωθήσει τις πυραμίδες του . Γνωστός ήταν στην Ναζαρέτ για την οικολογική του συνείδηση , αυτός μόνο φρόντιζε μέσα στην πόλη του για τα προβλήματα που την απασχολούσαν . Είχε γίνει αρχηγός σε πρωτοβουλίες πολιτών της Ναζαρέτ για τη διάσωση της πόλης , είχε αναλάβει τη διαχείριση των οικονομικών μιας οικολογικής πρωτοβουλίας κατά των πυραμίδων των Φαραώ και είχε αποκρύψει πως ο ίδιος είχε επιμορφωθεί από το Μωυσή για την κατασκευή των πυραμίδων .

Τον πίστεψαν οι πολίτες της Ναζαρέτ αλλά κι όλης της Ιουδαίας κι όλοι αυτοί που είχαν ίδιους στόχους με τον Καρμιραμών συντρέχανε στο πλάι του . Έτρεχαν στο πλάι του και οι Φαρισαίοι της Ιερουσαλήμ και του πρόσφεραν δώρα για να μην κάνει άλλες επαναστάσεις . Αρκετές είχαν δει τα μάτια τους από αληθινούς επαναστάτες , τώρα στήριζαν τους «επαναστάτες» που στήριζαν τους φαρισαϊκούς νόμους .

Ο Καρμιραμών θριάμβευε . Οι πυραμίδες που έχτιζε στη Ναζαρέτ του πρόσφεραν άπλετο μαύρο χρυσό , οι Φαρισαίοι τον ταΐζανε πλουσιοπάροχα . Η Ροδάνθη , που ήταν κόρη της Ναζαρέτ , του έδινε χρυσό απ’ το βαλάντιο της Ιερουσαλήμ για να κάνει μελέτες πάνω σε ιουδαϊκά έργα . Έπαιρνε ο Καρμιραμών τα βαλάντια της Ιερουσαλήμ , έπαιρνε και τα βαλάντια των πυραμίδων και ψήλωνε . Από άχρηστος που ήταν ως τότε έγινε χρήσιμος για τη Ναζαρέτ και για τους Εβραίους της .

Όμως τι ήταν αυτές οι πυραμίδες ; Ο Μωυσής έλεγε στη διδασκαλία του πως τις πυραμίδες τις χτίζανε οι Αιγύπτιοι κουβαλώντας ογκόλιθους από τον άνω Νείλο . Ο Καρμιραμών ήταν σοσιαλιστής και δεν ήθελε να κουράσει τους δούλους του . Τους παράγγελνε να κουβαλάει ο καθένας δυο νέους δούλους για ν’ αγοράσουν την οικολογική πραμάτεια του . Οι δυο νέοι δούλοι κουβαλούσαν ο καθένας από δυο νέους δούλους κι αγόραζαν κι αυτοί πραμάτεια απ’ τον Καρμιραμών .

Αλυσίδα πήγαινε το πράγμα . Κάθε νέος δούλος κέρδιζε το μερτικό του από την κάθε εγγραφή , ο Καρμιραμών κέρδιζε απ’ όλες τις εγγραφές όλων των δούλων .

Εύκολα χτίζονταν οι πυραμίδες στη Ναζαρέτ και μέσα σε ελάχιστο χρόνο . Ούτε οι δούλοι παραπονιούνταν , ούτε ο Καρμιραμών τους χτυπούσε με το βούρδουλα για να βιαστούν . Βιάζονταν μόνοι τους οι δούλοι για να οικονομήσουν , ο ίδιος ο Καρμιραμών καμάρωνε με την ανέγερση της πυραμίδας . Κορυφαίος λίθος της θα ήταν ο ίδιος κι αυτός θα καρπωνόταν όλους τους ογκόλιθους που έχτισαν οι δούλοι εθελοντικά .

Πόσες πυραμίδες έχτισε ο Καρμιραμών στη Ναζαρέτ κανένας δεν έμαθε . Ούτε το χρήμα του έβλεπαν οι κάτοικοι της Ναζαρέτ . Το έκρυβε μέσα στις πυραμίδες του για να το πάρει μαζί του στην αιώνια ζωή .

Όταν οι αρχαιολόγοι του μέλλοντος θα έβρισκαν τις πυραμίδες της Ναζαρέτ , τότε θα καταλάβαιναν πως ο Καρμιραμών έζησε πάμφτωχος αλλά πέθανε πλούσιος .

Μόνο ο προφήτης Ηλίας έβλεπε ψηλά απ’ το βουνό του αυτές τις ατασθαλίες του Καρμιραμών κι εξαπόστελλε τους κεραυνούς του εναντίον του . Δεν φοβόταν τους κεραυνούς ο Καρμιραμών , ήξερε ότι του συμπαραστέκονταν και Φαρισαίοι και Υποκριτές . Ο προφήτης Ηλίας δεν είχε συμμάχους , μόνο με τους κεραυνούς του κατάφερνε να πολεμάει τα σκουλήκια που ήθελαν να γίνουν Φαραώ . Όμως οι κεραυνοί του δεν έβρισκαν το στόχο τους μέσα από τις πυραμίδες που έχτιζε ο Καρμιραμών . Άλλωστε μόνο κρότο είχαν οι κεραυνοί του προφήτη και κανείς από τη φάρμα του Καρμιραμών δεν φοβόταν τέτοιους κεραυνούς . Αυτοί μόνο με φωτιά και τσεκούρι ξεπαστρεύονταν , αλλά αυτά τα όπλα τα είχε καταχωνιάσει ο λαός από τα χρόνια του πολέμου Φιλισταίων - Ισραηλιτών .

Ούτε κι ο προφήτης δεν μπορούσε να βρει αυτά τα όπλα .

Η τελευταία του όμως έκπληξη ήταν σαν είδε απ’ το βουνό του τον Καρμιραμών να πηγαίνει στο σπίτι της αδελφής του και να της προτείνει να γίνει και η ίδια μεταφορέας νέων δούλων στην υπηρεσία των πυραμίδων . Μια αδερφή είχε κάτω στην πόλη ο Ηλίας και λύσσαξε σαν είδε τον Καρμιραμών να εισβάλλει μέσα στο άδυτο του οίκου του .

Δεν είχε ιερό και όσιο ο Καρμιραμών .

Ένας Εβραίος Φαραώ θα έμενε σ’ όλη του τη ζωή .

Υ.Γ.

Ο Καρμιραμών θα έμενε στην ιστορία ως ο Φαραώ της καρμιριάς .

Δεν τον πείραζε ο χαρακτηρισμός αυτός .

Αυτός μετρούσε τους δόμους των πυραμίδων του και μπερδευόταν μόνο μέσα στους δαιδαλώδεις διαδρόμους .

Ξανάρχιζε το μέτρημα απ’ την αρχή .

Έτσι όπως έκαναν όλοι οι αθάνατοι .

Μάκης Μίχος , ανένταχτος της

Εβραϊκής Λαϊκής και Συνασπισμένης Σοσιαλιστικής Νέας Δημοκρατίας .


Ακατονόμαστες σκέψεις.

Ο Ακατονόμαστος και η θρασύτητά του αναμόχλευσαν τη σκέψη μου.


Θυμήθηκα τα λόγια του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ

πριν από πενήντα χρόνια:


«Η γενιά μας θα πρέπει να απολογηθεί

όχι τόσο για τις κακές πράξεις των μοχθηρών ανθρώπων,

όσο για την αποτρόπαιη σιωπή των καλών ανθρώπων».


Εγώ ψάχνω ακόμη να βρω καλούς ανθρώπους.

Περιμένω να μιλήσουν οι καλοί άνθρωποι.


Αν δε μιλήσουν χανόμαστε.

Οι Ακατονόμαστοι είναι άπειροι στις μέρες μας…

Τρίτη, Μαρτίου 17, 2009

Ψάχνοντας τους Φίλους…


Είναι κάποιες φορές που νιώθεις μια σπάνια ευδαιμονία.


Αυτό συμβαίνει όταν νιώσεις πως έχεις φίλους ακόμη στο πλάι σου.

Φίλοι που δε θα πουν εκείνη τη χυδαία φράση:

«Μη με ανακατεύεις εμένα…»


Αυτό ένιωσα χτες όταν πήρα στο τηλέφωνο ένα σύντροφο απ’ τα παλιά χρόνια

και του ζήτησα να «μαρτυρήσει» κατά της αναίδειας ενός καιροσκόπου.

Μου απάντησε κοφτά:

- Φυσικά και θα «μαρτυρήσω».


Φτερούγισε η καρδούλα μου.

Η τελευταία φορά που μου έτυχε κάτι τέτοιο ήταν

όταν ένας υψηλόβαθμος μπάτσος ήρθε να «μαρτυρήσει»

υπέρ ενός ασυμβίβαστου με τα κοινωνικά δρώμενα.


Η ευδαιμονία της ανυστερόβουλης φιλίας

είναι το σπάνιο και μοναδικό στοιχείο πολιτισμού.


Τα υπόλοιπα είναι μόνο για οικονομική εκμετάλλευση…