Μετρητής

Τρίτη, Φεβρουαρίου 16, 2010

Σχολιασμός στους Σπανουδάκηδες


Απομονωμένος για το τριήμερο σε μια ερημιά.

Χωρίς internet και με φίλους.

Περίμενα με το γυρισμό μου να βρω σχόλια.

Σχόλια πάνω στο προηγούμενο ανακοινωθέν.

Δεν βρήκα τίποτε. Ευτυχώς.


Με σχολίασε όμως προφορικά κάποιος φίλος,

που δεν μπορούσε να κατανοήσει

πώς εγώ στάθηκα δίπλα στους Σπανουδάκηδες

κι αρνήθηκα να χειροκροτήσω το χαμό του μπάτσου.

Εργατικό ατύχημα βάφτισε το φόνο του μπάτσου,

λες κι εγώ στάθηκα ποτέ στο πλευρό της εργοδοσίας.


Εργατικό ατύχημα ήταν λοιπόν η δολοφονία του Λαμπράκη,

εργατικό ατύχημα η δολοφονία του Τεμπονέρα,

εργατικά ατυχήματα ήταν όλα αυτά που γίνανε

μέσα στους αιώνες της ιστορίας.


Ο μπάτσος ασκεί ένα επάγγελμα.

Όπως όλοι μας.

Θα μπορούσε να το κάνει λειτούργημα.

Όπως όλοι μας.


Πόσοι άραγε έχουν σκοτώσει το μπάτσο

που βόσκει στο μυαλό και στην καρδιά τους;

Παρασκευή, Φεβρουαρίου 12, 2010

Επιστολή Σπανουδάκηδων

Με προκάλεσε η επιστολή των Σπανουδάκηδων, που δημοσιοποίησαν κάποιοι συγγενείς(έτσι υποθέτω)του άτυχου αρχιφύλακα.
Χωρίς σχόλια προς το παρόν, στέκομαι στο πλευρό τους κι ας με συχωρέσουν οι υποκριτές του Αλέξανδρου.
Η στάση του παλικαριού ήταν ανώτερη απ’ την αδιαφορία των «αριστερών» και την «τρέλα» του Κορκονέα…


ΜΙΧΑΗΛ ΜΙΧ. ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗΣ, ΑΡΧΙΦΥΛΑΚΑΣ ΕΛ.ΑΣ.

<< Ένας χρόνος μετά τη δολοφονία του >>
Την 5-03-2010 συμπληρώνεται ένας χρόνος από τη δολοφονία του Αρχιφύλακα της ΕΛ. ΑΣ. Μιχάλη Σπανουδάκη, από Αλβανό λαθρομετανάστη, ληστή τραπεζών, που είχε διαπράξει ληστεία στο υποκατάστημα της Τράπεζας Κύπρου στη Νίκαια και ενώ επιχειρούσε να τον συλλάβει.
Έφυγε το παλικάρι στα 36 του χρόνια. Πιστός στον όρκο του, στο καθήκον και τα ιδανικά του. Προσπαθώντας έστω και εκτός υπηρεσίας να τιμήσει τη θέση που του εμπιστεύθηκε η πατρίδα. Χωρίς να τραβήξει το όπλο του από τη θήκη. Και το πλήρωσε με τη ζωή του. Το 18 μηνών παιδί του θα τον <<γνωρίσει>> μέσα από τις αφηγήσεις της μητέρας του, που θα του μιλά για την <<αμυνόμενη Αστυνομία>>. Κανένας τοίχος δε φιλοξένησε και δε θα φιλοξενήσει το όνομά του. Δεν έγινε και δε θα γίνει σύνθημα στα χείλη <<εξεγερμένων νεαρών>>. Δεν έγινε και δε θα γίνει <<σύμβολο>> μιας κοινωνίας όπου έχει χαθεί η ποιότητα, η ευθύνη, η αλληλεγγύη, η ανιδιοτέλεια και η αφοσίωση σε υψηλά ιδανικά, μιας κοινωνίας που εξακολουθεί να αντιστρέφει τα μεγέθη, να θεοποιεί τις ασημαντότητες και να παραγνωρίζει τις αληθινές αξίες.
Κανένας πολιτικός δεν τον μνημόνευσε, ούτε θα τον μνημονεύσει με το μικρό του όνομα, βουρκώνοντας από συγκίνηση μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες, ούτε έκανε, ούτε και θα κάνει δημόσιες δηλώσεις βγάζοντας την ετυμηγορία του πολύ πριν αποφανθεί η Δικαιοσύνη.
Η τότε φυσική ηγεσία της ΕΛ. ΑΣ. Δεν απέστειλε ούτε θα αποστείλει συλλυπητήρια για το χαμό του παλικαριού, του δικού τους ανθρώπου. Δεν πειράζει, αυτοί είχαν <<άλλα θέματα>> να ασχοληθούν.
Και όλοι εμείς κοιμηθήκαμε ήσυχοι, σίγουροι ότι κανένας δε θα ρίξει βόμβες μολότοφ στο αυτοκίνητο ή στο κατάστημά μας. Μόνο οι γνωστοί αλήτες πήραν θέση. Και επιχαίρουν στο διαδίκτυο και στα <<εναλλακτικά>> κανάλια τους για τη δολοφονία του παλικαριού. "Μπράβο πάντα τέτοια" αναφωνούν δίνοντας τα εύσημα στο στυγερό εγκληματία. Αρνούμεθα να συμβιβαστούμε και να ανεχθούμε ακόμα και την ύπαρξή τους. Αν ο Αστυνομικός αυτός είχε πυροβολήσει και είχε σκοτώσει το ληστή η Αθήνα θα καίγονταν το λιγότερο για δέκα μέρες, ενώ τα διάφορα φόρουμ-στέκια-οργανώσεις-καταλήψεις κ.α. θα οργάνωναν νέο Δεκέμβρη και νέους <<αγώνες λαïκούς>>.
Νιώθουμε υποχρεωμένοι ως πολίτες αυτής της χώρας να παλέψουμε για την αλλαγή της νοοτροπίας αυτής που επιτρέπει να ηρωοποιούνται όσοι ρίχνουν μολότοφ και πέτρες σ` αυτούς εντέλλονται για τη διατήρηση της τάξης και της ασφάλειας των πολιτών και που ανέχεται να πηγαίνουν άκλαυτοι όσοι θυσιάζονται για το κοινό καλό.
Επίσης νιώθουμε υποχρεωμένοι να παλέψουμε ενάντια στην προσπάθεια που γίνεται οργανωμένα τώρα τελευταία από διάφορους ψευτοδιανοούμενους και θολοκουλτουριάρηδες και έχουν σκοπό να απαλείψουν από την ιστορία μας, τη συνείδησή μας και τα λεξικά μας τις λέξεις Έλληνας – Έθνος – Πατρίδα –Πατριωτισμός – Θρησκεία - Ιδανικά κ.α. Το παλικάρι που έφυγε ήταν σωστός Έλληνας, καλός Χριστιανός, αφοσιωμένος στα ιδανικά του και στο καθήκον του, τιμώντας τη θέση που του εμπιστεύθηκε η πατρίδα.
Αν οι βόμβες και οι μολότοφ στο μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη και τη βουλή και το κάψιμο της σημαίας μας από τους <<αντεξουσιαστές>> αποτελούν προσβολή στην αξιοπρέπεια και την συνείδησή μας, η αδιαφορία μας για την απώλεια όσων αντιστέκονται σφραγίζει τις ενοχές μας και νομιμοποιεί τον ευνουχισμό της δικής μας αντίστασης. Όταν αλλάξει αυτό το καθεστώς του παραλόγου, όταν θα μιλήσουμε και πάλι στα παιδιά μας για αξίες κοινωνικές και εθνικές, για τιμή και για χρέος, τότε θα ήμαστε άξιοι να ανακτήσουμε τον τίτλο του πολίτη.
Ιερέας Γεώργιος ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗΣ
Μανώλης ΣΠΑΝΟΥΔΑΚΗΣ

Υ.Γ.
Ες Τρίτην τα σπουδαία...

Τετάρτη, Φεβρουαρίου 10, 2010

ΓΗΡΑΣΚΩ ΑΕΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ

Το κείμενο αυτό κυκλοφόρησε από χέρι σε χέρι στη «μεγαλειώδη» συγκέντρωση του Εργατικού Κέντρου Βόλου, τον Απρίλη του 2001. Μαζεύτηκαν όλα τα κομματόσκυλα για να δείξουν πως δεν έχουν χάσει την παλιά τους μαχητικότητα.
Ήταν παρών κι ο αιρετός Νομάρχης Μαγνησίας.
Αφού έβγαλε λογύδριο, έτρεξε στη Νομαρχία να παραλάβει το ψήφισμα που θα του φέρνανε οι δοτοί συνδικαλιστές του Εργατικού Κέντρου.
Θεία κωμωδία!
.....................................................................
Πριν δυο χρόνια έστειλαν τα ΜΑΤ εναντίον των «τιμημένων γηρατειών», που είχαν βγει στη σύνταξη αλλά κραύγαζαν πως δεν τους φτάνουν τα λεφτά για να ζήσουν.
Σήμερα αποφάσισαν να χτυπήσουν το μαχαίρι στο κόκαλο. Κατάλαβαν πως οι μόνοι που αντιστέκονται είναι αυτοί που βγαίνουν στη σύνταξη κι έτσι προσπαθούν να βάλουν τέρμα στον απαράδεκτο αυτό θεσμό της συνταξιοδότησης.

Είναι σοφοί αυτοί οι εκσυγχρονιστές της κοινωνίας. Μόλις είδαν ότι οι αργόσχολοι συνταξιούχοι περνάνε άσκοπα την ώρα τους στους δρόμους, διασαλεύοντας την κοινωνική ύπνωση, έβαλαν σε εφαρμογή το «σχέδιο Γιαννίτσης».
Το Γιαννίτση δεν τον ήξερε ούτε η μάνα του μέχρι προχτές, τώρα βρίζουν τη μάνα του όλοι, χωρίς να την ξέρουν την καημένη.

Οι εκσυγχρονιστές του ανέθεσαν να φτιάξει ένα σχέδιο νόμου για το ασφαλιστικό και το συνταξιοδοτικό.
Ο Γιαννίτσης πήρε στο τηλέφωνο τον Τσουκάτο. Αυτός τον παρέπεμψε στον πρώην συνδικαλιστή και πρώην υπουργό, τον Κανελλόπουλο. Δεν ήθελε ο Τσουκάτος να χαραμίσει το «αριστερό» του πρόσωπο.
Ο Κανελλόπουλος είχε πάθει φαρυγγίτιδα απ’ τους αγώνες τόσων χρόνων και τον παρέπεμψε στον άλλο συνδικαλιστή και υπουργό, τον κ. Πρωτόπαπα.
Αυτός είχε πάθει σύγχυση φρενών τα τελευταία χρόνια, με το ανέβασμά του στο θώκο του υπουργού. Δεν ήθελε κιόλας να προδώσει περισσότερο την εργατική τάξη, που υπεράσπισε με «αυτοθυσία» πολλά χρόνια. Του είπε να πάρει στο τηλέφωνο τον πρωθυπουργό.

Ο πρωθυπουργός ήταν στον κήπο με τους φίλους του. Είχαν μαζευτεί όλοι εκεί για να γιορτάσουν την επερχόμενη λύση των προβλημάτων τους.

Η Δάφνη δεν είχε φτιάξει ντολμαδάκια με τα χέρια της, όπως παλιότερα η άλλη κυρία του κακόφημου οίκου, η Μαρίκα. Αυτή παράγγελνε τα φαγητά της στα «ΣΕΙΡΙΟΣ» του Κόκκαλη. Αυτός τους έδινε την εξουσία κι αυτοί του δίνανε δουλειά, για να μην πεινάσει ο καημένος.
Όλοι γεύονταν τους μεζέδες του Κόκκαλη την ώρα που ο κυρ. Γιαννίτσης πήρε τηλέφωνο.
Ο Καραμανλής είχε πέσει με τα μούτρα στο φαΐ και λυπόταν που δεν ήταν αυτός ο οικοδεσπότης. Η Νατάσσα, δίπλα του, του έλεγε με τρόπο να μην τρώει πολύ μέχρι να έρθουν αυτοί στην εξουσία.
- Μην τρως πολύ, Κώστα μου, του έλεγε. Θα μας περάσουν για πειναλέους πασόκους!

Ο Κωνσταντόπουλος, παραδίπλα, είχε φέρει ταπεράκια μαζί του για να πάρει και να φάει κρυφά στο σπίτι του τους μεζέδες του Κόκκαλη. Έπρεπε να καλύψει τους οπαδούς του, που είχαν πέσει με τα μούτρα μέσα στη μαρμίτα του εκσυγχρονισμού. Ήταν ο μόνος μέσα στο χώρο του συνασπισμού της αριστεράς που ήξερε από σαβουάρ βιβρ. Οι οπαδοί του – παλιοί νηστικοί, που παράσταιναν τους κομμουνιστές – είχαν βουλιάξει μέσα στη μαρμίτα που είχε βγάλει στο παζάρι το ΠΑΣΟΚ για να φέρει κι άλλους ξελιγωμένους κοντά του.

Ο Αβραμόπουλος τσιμπολογούσε με αβρές και προσεκτικές κινήσεις απ’ όλους τους μεζέδες. Πίστευε ότι μπορεί να φάει απ’ όλες τις μεριές.

Η Παπαρήγα νήστευε και δεν έτρωγε. Ήταν μεγάλη σαρακοστή για τους κομμουνιστές εδώ και πάρα πολλά χρόνια κι αυτή ήταν πάντα πιστή στις παραδόσεις του κόμματος. Χάρη σ’ αυτή την πίστη της είχε κατακτήσει την εξουσία από τον άγιο Χαρίλαο και είχε χάσει και κάποια κιλά από πάνω της.

Ο Τσοβόλας κοίταζε αλλού. Θυμόταν ακόμα το σύνθημα «Τσοβόλα δώσ’ τα όλα» και δεν μπορούσε ακόμα να φωνάξει πως θέλει να τα φάει όλα.

Άψογος ήταν και ο σοφός πρόεδρος της Δημοκρατίας. Αφού δεν τα κατάφερε να βάλει το κόμμα του μέσα στη Βουλή, τα κατάφερε να πείσει τους πάντες πως υπάρχει δημοκρατία ( όταν αυτός μιλάει ) κυρίως όμως όταν σιωπά, ενώ θα έπρεπε να μιλάει.

Οι συνδαιτυμόνες έστησαν το αυτί τους προσεκτικά στα λόγια της Δάφνης:
- Κώστα μου, σε θέλει ο Γιαννίτσης.
- Τι με θέλει τέτοια ώρα, είπε νευρικά ο Σημίτης και οι ελιές της φάτσας του διογκώθηκαν. Τους έχω πει ότι δεν θέλω να μ’ ενοχλούν τέτοιες ώρες. Κάτι τέτοια με αναγκάζουν να κάνω σαρδάμ στις δημόσιες εμφανίσεις μου.
Σηκώθηκε νευριασμένος, πήρε το τηλέφωνο στο χέρι και φώναξε άγρια στον Πρωτόπαπα:
- Είστε όλοι βλάκες. Σας το έχω πει χιλιάδες φορές, πρέπει να εκτελέσουμε όλες τις εντολές που μας έδωσαν οι σύμμαχοι. Αν δεν το κάνουμε εμείς, θα χάσουμε όσα έχουμε κερδίσει με τον ιδρώτα μας μέχρι σήμερα.
Δεν είχε άδικο ο πρωθυπουργός. Η εμφάνισή του και μόνο έδειχνε πόσο είχε ταλαιπωρηθεί στη διάρκεια του βίου του ώσπου να κατακτήσει το θώκο του πρωθυπουργού. Μισός άντρας είχε καταντήσει. Θυμόταν και κείνη τη μπόμπα που ετοίμαζε στη διάρκεια της χούντας και που δεν κατάφερε ποτέ να τη ρίξει. Τώρα όμως ήταν έτοιμος να τη ρίξει. Η χούντα είχε τανκς τότε, ο λαός ήταν άοπλος σήμερα. Μπορούσε άνετα να δείξει την παλικαριά του.

Ο Γιαννίτσης μίλησε μ’ όλους τους άλλους. Τους μετέφερε το μήνυμα του πρωθυπουργού. Ο Γιαννίτσης κατάλαβε επιτέλους ότι έπρεπε να εκτελέσει τις εντολές της μαύρης βίβλου. Έκατσε κάτω και έφτιαξε το σχέδιο νόμου.
Έγραφε κι έσβηνε για μήνες. Οξυδερκής δεν ήταν, είχε όμως στο πλευρό του όλους εκείνους που ήξεραν να εμπαίζουν το λαό με συνθήματα και υποσχέσεις. Στο τέλος πήγε με χαρά στην κυβερνητική επιτροπή και τους έδειξε το κατασκεύασμά του.
Δεν μπήκαν στον κόπο να κοιτάξουν τις προτάσεις του όλοι οι συνάδελφοί του. Είχαν εμπιστοσύνη ο ένας στον άλλο και δεν έμπαινε κανένας στα χωράφια του αλλουνού.

Ήταν ένα φοβερό σχέδιο νόμου. Αν η χούντα το πρότεινε, είναι σίγουρο πως ακόμα και τα τανκς θα στρέφονταν εναντίον της. Όμως τώρα υπήρχε δημοκρατία και ο λαός είχε μάθει πια, με τη βοήθεια των συνδικαλιστών του, ότι πρέπει να αφήνει τους δημοκρατικά εκλεγμένους εκπροσώπους του να διαχειρίζονται αυτοί τις υποθέσεις του. Οι κομματικοί συνδικαλιστές άμεσα απομόνωναν κάθε εργαζόμενο που λειτουργούσε έξω απ’ τα όρια του κομματικού συνδικαλισμού. Τον θεωρούσαν «διασπαστή» του συνδικαλιστικού κινήματος.
Αυτοί οι «συνδικαλιστές» είχαν ανακαλύψει πάμπολλες μεθόδους εκτόνωσης του θυμού των εργαζομένων. Η προσφιλέστερη όμως ήταν η κήρυξη μιας εικοσιτετράωρης απεργίας.
Κανένας δεν πίστευε πια στην απεργία, δεν ήθελε να αυξήσει τα έσοδα του υπουργείου οικονομικών με τις παρακρατήσεις από το μισθό του. Έτσι τις μέρες εκείνες απεργούσαν μόνο οι «συνδικαλιστές» για να κρατήσουν την επαναστατική τους ταμπέλα. Ο εργαζόμενος λαός έβλεπε καθαρά τα ξεπουλημένα συνδικάτα και δεν είχε καμιά διάθεση να στηρίξει την πολιτική τους. Δεν είχε όμως και το κουράγιο να πετάξει αυτές τις βδέλλες από πάνω του.

Μια νέου τύπου χούντα είχε εγκαθιδρυθεί στη χώρα. Αυτή δεν έβγαλε τανκς στους δρόμους. Έβγαλε κομματικές κλαδικές, κάτι σαν τα ΤΕΑ άλλων εποχών, κι αυτές, χωρίς τουφέκια στα χέρια και κουμπούρες, κατάφεραν να υποτάξουν τη λαϊκή αντίδραση. Μόνο ψιθυριστές υπήρχαν πάλι στην ελληνική κοινωνία. Μπορεί ο πολιτικός λόγος να ήταν κυρίαρχος, αλλά είχαν χαθεί οι πολίτες.
Ο Γιαννίτσης είχε όλα τα χαρίσματα για να περάσει το νέο νομοσχέδιο. Δεν ήταν έξυπνος, δεν τον ήξερε κανένας. Κάτι σαν τον Κουλούρη έμοιαζε, στα πρώτα χρόνια του «σοσιαλισμού».
Πήρε στα χέρια του όλα τα κιτάπια με τις εξαγγελίες του κόμματος τα τελευταία είκοσι χρόνια κι αποφάσισε να προτείνει τα αντίθετα.
Πρώτα αποφάσισε να πετύχει την πολυπόθητη ισότητα των δυο φύλων. «Γυναίκες και άνδρες θα δουλεύουν το ίδιο. Δεν είναι δυνατό να δουλεύουν λιγότερο οι γυναίκες, πρέπει να εξισωθούν με τον άντρα», είπε.
Έδωσε και μπόνους στη γυναίκα. Αν είχε ανήλικα παιδιά, όταν θα έφτανε ο καιρός της συνταξιοδότησης, θα μπορούσε να βγει νωρίτερα στη σύνταξη.
Με χαρά άκουσαν το νέο οι γυναίκες της Ελλάδας. Τώρα πια θα μπορούσαν να κάνουν τα παιδιά τους μετά τα σαρανταπέντε τους, για να βγουν νωρίτερα στη σύνταξη. Μπορούσαν μάλιστα να λύσουν και το πρόβλημα της υπογεννητικότητας. Αν έκανε η καθεμιά δέκα παιδιά, στα σαράντα της θα ήταν συνταξιούχος.

Ο μύθος της Σάρας θα αναβίωνε με νομοθετικό πλαίσιο στις
μέρες μας. Θεός ήταν πια ο «μισός ανήρ».

Μετά ο Γιαννίτσης θέλησε να λύσει το πρόβλημα του ορίου της φτώχιας, που έδιναν κάποιες υπηρεσίες των υπουργείων. Αυτές ισχυρίζονταν ότι το όριο της φτώχιας ήταν οι 170 χιλιάδες δρχ. εισόδημα το μήνα.
Υπήρχαν συνταξιούχοι που έπαιρναν 120 χιλιάδες το μήνα. Αυτοί ήταν υποχρεωμένοι να σέρνονται στις πλατείες και στα παγκάκια για να περάσουν την ώρα τους και προσβάλλανε τη χώρα με τη μιζέρια τους.
Ο Γιαννίτσης αποφάσισε να τους περικόψει αυτή την πενιχρή σύνταξη. Αν παίρνανε μόνο 90 χιλιάδες, δε θα τολμούσαν να βγουν στο δρόμο. Θα μένανε μέσα στο σπίτι τους μέχρι να φτάσει ο χάρος.

Θέλησε να λύσει το πρόβλημα του έκλυτου βίου στη συνέχεια. Είδε πως οι απόμαχοι της εργασίας γέμιζαν τα καφενεία και τα κουτούκια. Αν ανέβαζε το όριο συνταξιοδότησης, οι εργάτες θα πέθαιναν αξιοπρεπώς μέσα στο χώρο της εργασίας τους και θα είχαν την τιμή που τους άξιζε: θα άκουγαν τον επικήδειο απ’ το αφεντικό τους. Τα καφενεία θα κλείνανε σιγά-σιγά κι όλοι θα τρέχανε μέχρι να πεθάνουν για να εξασφαλίσουν τον άνετο βίο των βουλευτών. Άλλωστε κι αυτοί οι καημένοι για τη χώρα μοχθούσαν.
Πριμοδότησε και μ’ άλλο τρόπο την αλλαγή στο συνταξιοδοτικό του νομοσχέδιο. Επέτρεψε στους νέους εργαζόμενους να φύγουν πριν τα εξηνταπέντε τους με σύνταξη, αν έβρισκαν δουλειά από τα δεκαπέντε τους. Ήξερε ο άθλιος υπουργός ότι κανένας από τους νέους δεν θα μπορούσε να βρει δουλειά στα επόμενα χρόνια, όμως αυτός τους έδινε δώρα κάλπικα.
Οι ιδιωτικές ασφαλιστικές εταιρείες έτριβαν τα χέρια τους. Είδαν ότι ήταν λάθος τους που χτυπούσαν το «σοσιαλισμό» όλα τα προηγούμενα χρόνια. Άλλαξαν αμέσως τις φωτεινές επιγραφές έξω από τα γραφεία τους και έβαλαν καινούριες:
«ΙΔΙΩΤΙΚΉ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ»
«Ο ΦΑΤΑΟΥΛΑΣ»

Ο λαός μουρμούριζε, δεν ξεσηκωνόταν. Ήξερε ότι δεν είχε κανένα κόμμα με το μέρος του. Ένα μικρό κόμμα που είχε συμπαραταχθεί στο πλάι του δεν του ενέπνεε ακόμα την απαραίτητη εμπιστοσύνη. Είχε δει να ξεπηδάνε μέσα από το κόμμα αυτό Δαμανάκια και Σκοτεινιώτηδες, άτομα που απλά κοίταζαν να βολέψουν το σαρκίο τους, πουλώντας την παλιά ιδεολογία τους.
Ήθελε ηγέτες ακόμα ο «εχθρός λαός». Δεν μπορούσε να πάρει στα χέρια του το βούρδουλα και να τσακίσει τα παΐδια σ’ όλους αυτούς τους θεομπαίχτες.
Όμως μουρμούριζε και η μουρμούρα του έφτασε ψηλά, στα κέντρα της εξουσίας.
Η εξουσία έντεχνα άφηνε το Γιαννίτση να ρίχνει τα σκληρά του πυρά. Η αντίδραση των υποτελών θα σταματούσε μόλις οι «συνδικαλιστές» θα έλεγαν στο λαό ότι, μέσα από το διάλογο και μέσα απ’ τους αγώνες των εργαζομένων, η κυβέρνηση πήρε πίσω πολλά από τα σκληρά μέτρα της.
Άτολμος λαός είχε καταντήσει, υπεύθυνος για την κατάντια του.

Σε δυο μέρες κάποιος δημοσιογράφος έκανε μια δύσκολη ερώτηση στον υπουργό Τύπου της κυβέρνησης:
- Θα μειώσει η κυβέρνηση τις συντάξεις των βουλευτών και θα αυξήσει το όριο συνταξιοδότησής τους;
Ξερόβηξε ο υπουργός, όρθωσε το ανάστημά του ατενίζοντας με θράσος τους δημοσιογράφους και είπε:
- Το ξέρετε ότι οι βουλευτές παίρνουν σύνταξη από άλλο ταμείο. Αυτό το ταμείο δεν εμπίπτει σ’ αυτά που θέλουμε να εξυγιάνουμε.
Είχε δίκιο ο υπουργός. Το ταμείο ασφάλισης βουλευτών δεν είχε μαύρες τρύπες. Ο λαός πλήρωνε με συνέπεια τις εισφορές του γι’ αυτό το ταμείο και έτσι οι βουλευτές μπορούσαν να βγουν στη σύνταξη μετά από δυο εκλογικές επιτυχίες.
Το πολύ σε οχτώ χρόνια οι τεμπέληδες της εξουσίας έβγαιναν στη σύνταξη. Για το λαό τους ψήφιζαν νομοσχέδια για ισόβια δουλεία.

Η δουλεία θα συνεχιζόταν πάνω στον πλανήτη με διάφορα πρόσωπα.
Το νέο της πρόσωπο ταυτιζόταν με την παροχή ψευδελευθερίας στους εργαζόμενους δούλους. Οι εργαζόμενοι δεν καταλάβαιναν ότι ήταν δούλοι.
Οι δούλοι της αρχαιότητας το καταλάβαιναν.
Υ.Γ.
Δε νομίζω πως θα ιδρώσει κανένα απ’ όλα αυτά τα πολιτικά και συνδικαλιστικά παχύδερμα, αν δεν υπάρξει συνέχεια των κινητοποιήσεων. Αυτές τις εικοσιτετράωρες απεργίες πάντα τις φοβόμουν. Αφήνουν το χρόνο στις κυβερνήσεις να μηχανευτούν τρόπους αντιμετώπισης των αντιδράσεων.
Μην εμπιστεύεσαι κανένα απ’ αυτούς που ρίχνει μόνο άσφαιρα μηνύματα στην εξουσία.
Κυρίως μην εμπιστεύεσαι αυτούς που είναι ενταγμένοι στο κόμμα συνδικαλιστικά. Είναι σίγουρο ότι θα σε πουλήσουν μια μέρα, γιατί το κόμμα υπηρετούν και όχι εσένα.
Εργαζόμενε, πάρε την υπόθεση στα χέρια σου χωρίς ν’ ακούς τα μεγάλα και ψεύτικα λόγια των κομματικών εργατοπατέρων. Αυτοί μόνο το δικό τους μέλλον χτίζουν.
Το μέλλον της κοινωνίας μόνο Εμείς μπορούμε να το χτίσουμε.


Μη θαρρείς πως η εξουσία είναι κουτή. Έχει πολλά μέσα για να καταστείλει την αντίδρασή σου.
Έχει τα μαγαζάκια της ΓΣΕΕ και της ΑΔΕΔΥ, έχει την ΟΛΜΕ και την ΟΤΟΕ και τα άλλα μαγαζάκια, που θα προσπαθήσουν να καταλαγιάσουν το θυμό σου. Παίζουν τους επαναστάτες τα μαγαζάκια αυτά τούτη τη στιγμή, μια και κατάλαβαν ότι είσαι θυμωμένος.
Μόλις καταλάβουν ότι ο θυμός σου πέφτει, θα σε οδηγήσουν εκεί που τα διατάζουν τ’ αφεντικά τους.
Τα αφεντικά τους είναι επικίνδυνα, τα μαγαζάκια είναι ύπουλα και πανούργα. Προσπαθούν αυτή τη στιγμή να κερδίσουν την εμπιστοσύνη σου, για να σε πουλήσουν μόλις ακουμπήσεις πάλι επάνω τους.

Μάκης Μίχος
Ένας αθεράπευτα ρομαντικός πολίτης

Υ.Γ.
Καταχωνιασμένο το βρήκα το κείμενο.
Όσοι το πήραν στα χέρια τους σίγουρα δεν το διάβασαν.

Οι βολευτές όμως μπορεί να αργούν, αλλά δε λησμονούν…

ΓΗΡΑΣΚΩ ΑΕΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ

Έχουν περάσει τριάντα χρόνια από τότε.
Είχαμε ιδρύσει την ΑΣΚ,
την Ανεξάρτητη Κίνηση Καθηγητών.
Εδώ στη Μαγνησία μόνο.

Άτομα απ’ όλους τους πολιτικούς χώρους,
από δεξιά μέχρι πολύ αριστερά.

Μας άκουγαν όλοι με προσοχή τότε.
Μετά πήγαιναν και ψήφιζαν τα κομματόσκυλα.

Θυμήθηκα μια πρόταση που είχαμε κάνει τότε
στους «δασκάλους του Γένους».
Προτείναμε να μην πληρώνουμε τα ταμεία
και να μας δίνουν τα λεφτά στο χέρι.
Είχαμε δει από τότε τα κομματικά λαμόγια
να ορμάνε πάνω στα χρήματα αυτά
και να ισχυρίζονται πως τα επενδύουν για μας.

Η πρόταση δεν εισακούστηκε, όπως και καμιά άλλη.
Ο συνδικαλισμός βάδιζε με γοργά κομματικά βήματα.

Γιατί τα θυμήθηκα όλα αυτά;
Φταίει το νέο ασφαλιστικό και συνταξιοδοτικό.
Αυτό που εμπνεύστηκαν τα νέα «σοσιαλιστικά» ρεμάλια.

Ποιος θα προλάβει να βγει στη σύνταξη, αν βρει δουλειά;

ΓΗΡΑΣΚΩ ΑΕΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ,
όπως έγραφα προφητικά πριν δεκαπέντε χρόνια.
Οι δοσίλογοι του ΠΑΣΟΚ με χλεύαζαν τότε.
Ίσως να με χλευάζουν και σήμερα.

Είναι χορτάτοι αυτοί και με μπάζες!

Δευτέρα, Φεβρουαρίου 08, 2010

Λαθρομετανάστευση της εργασίας.

Σας παραξενεύει ο τίτλος του σχολίου;
Θα σας τον ξεδιαλύνω.

Πολύς ντόρος γίνεται στις μέρες μας
για τους λαθρομετανάστες από βορρά κι ανατολή.
Τροφή για τους Καραντζαφέρηδες κι όχι μόνο.
Οι δημοσιοκάφροι βρίσκουν την ευκαιρία
να αποδείξουν στ’ αφεντικά τους πως αξίζουν το μισθό τους.
Τον παχυλό μισθό που τους παρέχουν τ’ αφεντικά
για να αποκοιμίσουν τις μάζες.
Κανείς απ’ αυτούς δε μίλησε για μια άλλη εκδοχή,
αντίβαρη της γνωστής λαθρομετανάστευσης.

Η άλλη εκδοχή είναι η εξαγωγή επιχειρήσεων
Ελλήνων καπάτσων επιχειρηματιών
στις κοντινές Βαλκανικές χώρες.
Φτηνά εργατικά χέρια και μυαλά γυρεύουν
και οι χώρες αυτές ενδείκνυνται για την ανομία
των τυχάρπαστων Ελλήνων καπιταλιστών.
Με ελάχιστα χρήματα στήνονται οι επιχειρήσεις,
ελάχιστα και τα χρήματα για εργαζόμενους.

Αυτοί οι επιχειρηματίες θεωρούνται «μάγκες».
Σε λίγα χρόνια μάλιστα θα γίνουν εθνικοί ευεργέτες,
με τη δωρεά κάποιων χρημάτων στην πατρίδα τους.

Τα φτηνά εργατικά χέρια των «δούλων»,
των δούλων που φτάνουν λαθραία(;) στην πατρίδα μας,
βοηθάνε τους εκμεταλλευτές ιθαγενείς.
Η λαθρομετανάστευση της εργασίας ποιους βοηθά;
Γιατί οι Καραντζαφέρηδες δε στρέφουν τα βέλη
και κατά των νέων Συγγρών και Τοσίτσηδων;

Υ.Γ.
Κανείς δε θέλει να καταλάβει, Μάνο μου, πως
«ο κόσμος αυτός δεν θ’ αλλάξει ποτέ».
Ακόμη κι όλοι εκείνοι που καταλαβαίνουν
κάνουν πως δεν καταλαβαίνουν.

Κυριακή, Φεβρουαρίου 07, 2010

Σύντομο άρθρο απ’ το Sarajevo.

Tίνος είναι ο αέρας;
Σε ποιόν ανήκει ο άνεμος που χαϊδεύει τα σπαρτά;
O αέρας που δροσίζει ή παγώνει,
που ξεριζώνει ή φτιάχνει τρικυμίες,
αυτά τα ρεύματα τα ανοδικά και καθοδικά,
τα ψυχρά και θερμά, έχουν ιδιοκτήτη;

Όχι παράξενα - μάλλον δυσοίωνα ερωτήματα!
Aνήκουν στη «μεγάλη οικογένεια» ζητημάτων ιδιοκτησίας
(και άρα: εκμετάλλευσης, και άρα: κερδοφορίας)
που έχουν φυτρώσει μαζεμένα στο έδαφος
της καπιταλιστικής αναδιάρθρωσης.
Tης αλλαγής παραδείγματος στην οργάνωση της εκμετάλλευσης
(της εργασίας και της ζωής).
Έχει ιδιοκτήτη ο αέρας;
Tο ερώτημα (και οι απαντήσεις...)
είναι στην ίδια κατηγορία με άλλα, όπως:
Έχει ιδιοκτήτη ο ήλιος; Έχει ιδιοκτήτη το ποτάμι;
Έχει ιδιοκτήτη το γενετικό υλικό των ζωντανών του πλανήτη,
περιλαμβανόμενου του είδους μας;
Bρισκόμαστε ενώπιον μιας πολλαπλής καινούργιας αποικιοποίησης!!
Kαι το χειρότερο που έχουμε να κάνουμε είναι
να αποστρέφουμε τη σκέψη απ' αυτά τα «δύσκολα» ερωτήματα,
χαζεύοντας τριτεύουσες και τεταρτεύουσες πλευρές της αναδιάρθρωσης...

Όχι όμως: όταν μας σερβίρουν διάφορα οικολογικά παραμύθια
του είδους «αιολικά πάρκα»
και «καθαρή, πράσινη ενέργεια»,
πρέπει να αρχίζουμε απ' τα βασικά.
Ποιος είναι ο ιδιοκτήτης; Ποιος, πώς, κερδίζει τι;

Υ.Γ.
Αγκαλιάστε αυτό το περιοδικό, που γράφει
και κυκλοφορεί μια σκεπτόμενη ομάδα νέων.
http://www.sarajevomag.gr/entipa/
teuhos_32/i32_p06_wind_1.html

Σταυρός και σημαία…

Διάβαζα στο blog ενός φίλου πριν λίγες μέρες
την αντίδρασή του για την κατάργηση συμβόλων
από τις στολές των σωμάτων ασφαλείας,
(συγνώμη, προστασίας του πολίτη ήθελα να πω).
Είπα να του γράψω κάποιο σχόλιο, αλλά σταμάτησα.
Τα σχόλια περνάνε απαρατήρητα.
Όπως και τα blogs.

Ο Ιησούς λοιπόν δίδαξε την αγάπη.
Ακόμη κι όταν τον σταυρώνανε έκραξε στον πατέρα:
- Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γαρ οίδασιν τι ποιούσιν.

Μόνο μια φορά άσκησε βία, έξω απ’ το ναό.
Ούρλιαζε κρατώντας το φραγγέλιο:
- Γραμματείς και Φαρισαίοι,
καταντήσατε τον οίκο του πατρός μου οίκο εμπορίου.

Ας ακολουθήσουν λοιπόν οι πιστοί στον Ιησού
το παράδειγμα του μεγάλου εκείνου ανθρώπου.
Ας στρέψουν την κάνη του φραγγελίου τους
εναντίον όλων εκείνων που καταντούν τη χώρα μας,
την Ελλάδα, οίκον εμπορίου.
Είναι παρα πολλοί αυτοί οι δοσίλογοι
κι έτσι δε θα στρέφουν τα φραγγέλιά τους
εναντίον δεκαεξάχρονων «άμυαλων» νέων.
Θα φέρουν τότε επάξια το Σταυρό στο στήθος τους.

Θα χαρεί ο Ιησούς αν δει κάτι τέτοιο…

Σάββατο, Φεβρουαρίου 06, 2010

ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟΝ ΑΡΗ

Της Ήρας Μητροπούλου.

Στον Άρη, αν δεν το ξέρετε, πόλεμος είχε γίνει
καταστροφή, χαμός, και τίποτα, τώρα δεν έχει μείνει.

Φαγώθηκαν οι Αρειανοί, η μια φράξια με την άλλη
πολλοί στη μάχη χάθηκαν, κι άλλοι στην παραζάλη.

Αντί να συμφωνήσουνε πώς πρέπει να προκόψουν
κοιτάγαν ο ένας τ’ αλλουνού μύτες κι αυτιά να κόψουν.

Ρίξανε και πυρηνικά, ρίξανε κι από τ’ άλλα,
αυτά που λεν συμβατικά. Μα δεν κατέχω στάλα

πώς και γιατί ξεκίνησαν και τι τους είχε φταίξει
να θέλει ο ένας τ' αλλουνού μπουμπουνητά να φέξει.

Κι έτσι στον Άρη επάνω πια δεν έμεινε ψυχή
όλοι στο χώμα βρέθηκαν, κανείς στη φυλακή.

Μ’ αυτά κι αυτά ο πλανήτης τους πήρε και τ’ όνομά του
απ’ του πολέμου το θεό, άρα και του θανάτου.

Ήταν και μια χώρα όμορφη, μια χώρα παινεμένη
μα όσοι κυβερνήσαν, τη ρημάξαν την καημένη.

Υγεία, στρατό κατέστρεψαν, πολιτισμό, παιδεία
κι αδειάσαν τα ταμεία της, και δεν αφήσαν μία.

Νάν’ κι απ’ τη μια οι αναρχικοί, κι αντίκρυ η πολιτεία
να όμως που κατάφεραν να ‘χουν συνεργασία!

Σ’ όλη την επικράτεια της χώρας της καημένης
Γης Μαδιάμ τα κάνανε, κι είναι πια να μη μένεις.

Άλλος δεινός πυρομανής, που σαν λαμπαδηφόρος
τις θρυαλλίδες κράταγε, κι έριχνε καταφώρως

κι άλλος με λύσσα έπεφτε στη βία και στο πλιάτσκο
και κάνανε το κράτος τους ένα μεγάλο φιάσκο.

Κι οι απέξω μέσα ορμήσανε, σαν είδαν το σφαχτάρι
κι από παντού τη δάγκωναν, καθένας τι να πάρει.

Σαν τα κοράκια πέσανε, εχθροί διαολεμένοι
Για να καταβροχθίσουνε μια χώρα διαλυμένη.

Μα τη δουλειά τους κάνανε, όλοι, μικροί-μεγάλοι.
Αφού απ’ τα μέσα σάπισε, τι να ‘καναν κι οι άλλοι;

Έτσι κι εμείς εδώ στη Γη, μην τρέφουμε αυταπάτες,
αφού είναι προτιμότερο να κυβερνάν οι γάτες.



Δες τι είχα γράψει σε κάποια στιγμή ποιητικού…οίστρου (αλογόμυγας) για την Ελλαδάρα ως πτώμα -η αλληγορία με τον Άρη είναι εμφανής.

Παρασκευή, Φεβρουαρίου 05, 2010

Γιατί περισσεύει πάντοτε τόσος μήνας στο τέλος…των χρημάτων;

Το φέραν’ από δω, το φέραν’ από κει,
έπεισαν το λαό πως πρέπει να σφίξει το ζωνάρι του.
Ο Κωστίκας παρέδωσε στο Γιουρίκα
κι ο δεύτερος ανέλαβε διπλό ρόλο.
1. Έγινε ο πρώτος πανύβλαξ πρωθυπουργός
2. Ανέλαβε να κατευνάσει τις λαϊκές αντιδράσεις.

Δημοσίευσα προχτές το ανώνυμο κείμενο
και αυτό κατέγραφε την ελληνική πραγματικότητα.
Έρχομαι σήμερα να συμπληρώσω τα κενά.

Σε μια χώρα-μπουρδέλο, σαν τη δική μας,
μόνο ένας τρόπος υπάρχει για να διαπιστώσει κανείς
πως η οικονομική κρίση είναι υπαρκτή:
να δούμε κάποιους κροίσους να βάζουν τη θηλιά στο λαιμό τους
ή να πέφτουν απ’ το δέκατο όροφο.
Τέτοιο πράγμα δεν πρόκειται να δείτε,
γιατί η οικονομική κρίση είναι έντεχνη.
Χτυπάει τα κατώτερα και μεσαία κοινωνικά στρώματα
και κάνει πιο πλούσιους τους Κροίσους.

Στόχος της κάλπικης οικονομικής κρίσης
είναι σε πρώτη φάση η αύξηση της ανεργίας.
Μόλις επιτευχθεί ο στόχος αυτός
θ’ αρχίσει η ανάκαμψη της οικονομίας…των μαφιόζων.
Θα σπεύδουν οι πολίτες να εργαστούν με 400 Ευρώ το μήνα
και θα νιώθουν ευτυχισμένοι που βρήκαν δουλειά.
Θα είναι ευτυχισμένοι επίσης που θα δουλεύουν ως το θάνατό τους.

Είχα γράψει πριν δυο χρόνια ένα άρθρο για τη γενιά μας.
Τη θεωρούσα την πιο τυχερή γενιά…
Αυτή η γενιά όμως εκφυλίστηκε,
ακολούθησε τα βήματα των «σοσιαλιστών»
και πρόδωσε τα οράματα γενεών και γενεών.
Σήμερα ντρέπομαι για τη γενιά μου,
γιατί είδα από πρώτο χέρι την κατρακύλα της.
---------------------------------------------------------------------
Η μόνη πραγματική οικονομική κρίση
ήταν εκείνη των αρχών του 20ου αιώνα στις ΗΠΑ.
Το μεγάλο οικονομικό κραχ.
Τότε που αυτοκτόνησαν πάμπολλοι Κροίσοι.

Ο λαός μπορεί ν’ αντέξει τη μιζέρια,
ο Κροίσος δεν μπορεί να περάσει στην ανέχεια.

Όμως εδώ στην πατρίδα μας δεν έχουμε Κροίσους
που κέρδισαν χρήμα διακινδυνεύοντας κεφάλαια.
Εδώ υπάρχουν μόνο Κροίσοι λήσταρχοι,
που καρπώθηκαν κρατικό και κοινοτικό χρήμα.
Το ‘χουν αποθηκέψει στα ντουλάπια τους,
έχουν εξαγοράσει και τους δημοσιοκάφρους,
έχουν εξαγοράσει και το συνδικαλισμό,
έχουν εξαγοράσει ακόμη και τη σάτιρα…

Μια μαφιόζικη χώρα καταντήσαμε,
τα χαμόγελα γύρω μας ψεύτικα κι αδηφάγα.

Υ.Γ.
Οι φίλοι μου λένε να συμβιβαστώ.
Να ενδώσω.
Εγώ απαντώ
ΟΧΙ.

Πέμπτη, Φεβρουαρίου 04, 2010

Η απλοποίηση της ελληνικής γλώσσας ή η εξόντωσή της;

Αφορμή για το παρόν σχόλιο δόθηκε
από ένα μαλάκα Κύπριο ευρωβουλευτή.
Θα διαβάσετε στη συνέχεια τη μαλακία του,
εμένα όμως με ταξίδεψε τριάντα χρόνια πίσω.
Τότε που ο Γ. Ράλλης, πρωθυπουργός ηπίων τόνων,
αναγκάστηκε να υποκύψει στο λαϊκισμό του ΠΑΣΟΚ
και να απλοποιήσει τη γλώσσα μας.

Διαφήμιζαν μέσα στις καθηγητικές συνελεύσεις
οι οπαδοί της Ν.Δ. την κοσμογονία της αλλαγής.
Ούρλιαζα εγώ ο αριστερός και με κοιτούσαν περίεργα
κι εμβρόντητοι οι «υπηρέτες» της εξουσίας.
Ούρλιαζα για τη γλώσσα μας που χάνεται,
αλλά συμπαράσταση δεν έβλεπα από κανένα.
Οι «αριστεροί» έτριβαν τα χέρια τους,
γιατί πίστευαν ότι με τη γλωσσική «επανάσταση»
θα ερχόταν και η κοινωνική επανάσταση.
Κούνια που τους κούναγε…

------------------------------------------------------------------

Η πρόταση του Κύ(π)ριου μαλάκα έχει ως εξής:

Την απλοποίηση της ελληνικής γραφής ζητά
ο κύπριος ευρωβουλευτής Μάριος Ματσάκης,
με σχετική εισήγηση που υπέβαλε
προς τον υπουργό Παιδείας της Κύπρου Ανδρέα Δημητρίου.
Την πρόταση του κοινοποίησε και στους Έλληνες ευρωβουλευτές.

Ο κ. Ματσάκης προτείνει στον Κύπριο υπουργό
τη σύσταση μιας ολιγομελούς επιτροπής γλωσσολόγων,
οι οποίοι θα μπορούσαν, εμπεριστατωμένα
να ενδιατρίψουν επί του θέματος και να δώσουν
μια επιστημονικά έγκυρη πρόταση
για τον εκμοντερνισμό / απλοποίηση της Ελληνικής γραφής…
Στην επιστολή του ο Κύπριος ευρωβουλευτής
παραθέτει ως τροφή για σκέψη τα εξής:
1. Να καταργηθούν τα γράμματα 'η' και 'υ'
και να αντικατασταθούν από το γράμμα 'ι'.
2. Να καταργηθεί το γράμμα 'ω'
και να αντικατασταθεί από το γράμμα 'ο'.
3. Να καταργηθούν οι εξής συνδυασμοί γραμμάτων
και να αντικατασταθούν ως εξής:
'αι'---> 'ε', 'ει'--->'ι', 'οι--->ι', 'υι'--->ι', 'αυ'--->'αβ', 'ευ'--->'εβ'
4. Να καταργηθεί η χρήση του 'γγ'
και να αντικατασταθεί από το 'γκ'.
5. Να καταργηθεί το τελικό γράμμα 'ς'
και να αντικατασταθεί από το γράμμα 'σ'..
Ως αποτέλεσμα των ανωτέρω αλλαγών,
αναφέρει ευρωβουλευτής,
το Ελληνικό αλφάβητο θα έχει μόνο 21γράμματα
(α, β, γ, δ, ε, ζ, θ, ι, κ, λ, μ, ν ,ξ , ο ,π, ρ, σ, τ, φ, χ, ψ)
και ένα μόνο δίψηφο (το 'ου').
Ο κ. Ματσάκης υποστηρίζει
ότι η απλοποίηση της Ελληνικής γραφής
καθίσταται αναγκαία μέσα στα πλαίσια
μιας τάσης ενωτικής πορείας των γλωσσών στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Επιπλέον, μια τέτοια αλλαγή θα καταστήσει
την Ελληνική γραφή πιο απλή και πολύ πιο εύχρηστη.
Ιδιαίτερα όσον αφορά την χρήση ηλεκτρονικού υπολογιστή
και σε σχέση με μεγάλο αριθμό ατόμων
που έχουν διάφορες μορφές δυσλεξίας.

Προωθήστε το mail αυτό για την ενημέρωση του κόσμου για τη νέα αυτή και δόλια ανθελληνική επίθεση, με το πρόσχημα δήθεν του εκσυγχρονισμού της (ήδη επικίνδυνα ρημαγμένης τα τελευταία χρόνια) γλώσσας μας!

Υ.Γ. ΟΠΩΣ ΕΙΠΕ ΚΑΙ Ο ΧΕΝΡΙ ΚΙΣΣΙΓΚΕΡ:
Ο Ελληνικός λαός είναι δυσκολοκυβέρνητος
και γι' αυτό πρέπει να τον πλήξουμε βαθιά
στις πολιτισμικές του ρίζες. Τότε ίσως συνετισθεί.
Εννοώ δηλαδή, να πλήξουμε
1. τη γλώσσα,
2. τη θρησκεία,
3. τα πνευματικά και ιστορικά του αποθέματα,
ώστε να εξουδετερώσουμε κάθε δυνατότητα του να αναπτυχθεί,
να διακριθεί, να επικρατήσει
για να μη μας παρενοχλεί στα Βαλκάνια,
να μη μας παρενοχλεί στην Ανατολική Μεσόγειο,
στη Μέση Ανατολή, σε όλη αυτή τη νευραλγική περιοχή
μεγάλης στρατηγικής σημασίας για μας,
για την πολιτική των ΗΠΑ.
...............................

Ας τολμήσει κάποιος ξένος να προτείνει
σε Γάλλο να εξαλείψει τους τρεις τόνους,
ή να γράψει το beaucoup - bocou, ή το couteau - couto.
Aς τολμήσει να προτείνει σε ένα Άγγλο
να γράψει αντί thought -thot, αντί wrought - rot,
ή σε ένα Γερμανό να γράψει αντί
Gemutsbeschaffenheit -Gemutsbesafenheit ,
ή αντί Erbschleicher – Erbsleiher,
και θα δούμε τι θα γίνει!!

------------------------------------------------------------------------

Υ.Γ.
Η ζημιά έχει γίνει πλέον.
Οι Ελληνόπαιδες δεν μπορούν να διαβάσουν Παπαδιαμάντη.
Τον διαβάζουν από μετάφραση μόνο.
Δεν μπορούν να συλλάβουν τον πλούτο της γλώσσας μας.

Μόνο ο Γιωργάκης ο Μαργαριταρένιος χαίρεται,
επειδή υποτυπωδώς μπορεί ν’ απευθυνθεί στο λαό.
Αν μεταλλαχτεί η γλώσσα μας θα μπορεί να διαβάζει
αυτά που θα του γράφουν οι μανδαρίνοι του.
Θα ικανοποιήσει και τον ηγέτη του, τον Κίσσιγκερ…

Και για να κρατήσω και μια συνέχεια με το προχθεσινό.
Η γλώσσα μας κινδυνεύει απ’ τους λαθρομετανάστες!!!
Το ίδιο και η θρησκεία μας,
το ίδιο και η οικογένειά μας.

Αυτοί οι «ξένοι τσόγλανοι» κατέστρεψαν τα πάντα…
στη βιασμένη από μας τους ίδιους πατρίδα μας.

Γι’ αυτό λοιπόν αγρυπνείτε, Χριστιανο-Ελληναράδες.
Θα μας φάνε τη γλώσσα και τη θρησκεία τα μαυρούλια.

Καταλάβατε επίσης γιατί τσαντίζομαι,
όταν κάποιοι μου στέλνουν μηνύματα σε…τέλεια γκρίκλις;

Υ.Γ. δεύτερο
Πάνω εκεί που τέλειωνα έφτασε το email του φίλου για την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου



ΔΙΟΔΙΑ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ
ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΚΑΪΡΟ

Η αναγραφή του ονόματος της πόλεως και στα Ελληνικά
ήταν συλλογική απαίτηση των Αιγυπτίων Δημάρχων
της περιοχής της Αλεξάνδρειας,
προς τιμήν του Μεγάλου Αλεξάνδρου...
Μία αιχμηρή απάντηση
όχι μόνο απέναντι στους ανιστόρητους γείτονες
αλλά και στους γηγενείς μας..
Αλλά εδώ οι Ευρωλιγούρηδες ντρέπονται γι΄ αυτό που είναι,
καταργώντας την ιστορία τους ακόμα και την γλώσσα τους.
Πάλι καλά που υπάρχουν οι Αιγύπτιοι
που είναι περήφανοι τουλάχιστον για τους δικούς μας προγόνους.

Τρίτη, Φεβρουαρίου 02, 2010

Ανωνύμου του Έλληνος

Μεσημέρι, Κολωνάκι, καφέ στην πλατεία.
Είναι αποκλεισμένο περιμετρικά, μπράβοι σε σχήμα Π, περαστικοί κοιτάζουν περίεργοι το θέαμα.
Στη μέση αυτός, μαύρο κοστούμι, μαύρο πουκάμισο, όρθιος μιλάει στο κινητό. Πίσω του άλλος μπράβος, κρατάει στα χέρια ευλαβικά το πούρο.
Γυρνάει, τραβάει μια ρουφηξιά, συνεχίζει, ο κολαούζος το κρατάει, περιμένει την επόμενη ρουφηξιά. Μπράβος πούρου, επαγγέλματα του μέλλοντος.
Φθινοπωρινό μεσημέρι στο κέντρο της πόλης, η δημόσια επίδειξη της αήττητης ηλιθιότητας. Είναι πλούσιος. Έχει πολλά λεφτά, από πού, απροσδιόριστο.
Οι πλούσιοι αυτής της χώρας δεν κάνουν, έχουν.
Κάτι γενικώς, καράβια, προμήθειες, λαθρεμπόριο πετρελαίου, πλαστά τιμολόγια, ποδοσφαιρικές ομάδες-πλυντήρια, αγοραπωλησίες παικτών, εικονικά συμβόλαια, πουλάει φάρμακα στα νοσοκομεία στην τριπλάσια τιμή, εισαγωγή από την Κύπρο, εκμεταλλεύεται εμπορικά ακίνητα της εκκλησίας, καταπατάει δημόσιες εκτάσεις, χτίζει στη Μύκονο συγκρότημα κατοικιών με συνέταιρο γνωστό πολιτικό, αλλαγές συντελεστή δόμησης μόνο για την περίπτωσή του, έχει αναλάβει τη διαφημιστική καμπάνια υπουργείων, διαχειρίζεται τα λεφτά των ασφαλιστικών ταμείων, πουλάει τηλεοπτικά κανάλια που του χαρίζει το κράτος, αύξηση κεφαλαίου, τραπεζική εγγύηση, δάνεια, offshore εταιρείες, κωδικοί, μπράβοι. Πούρα. Χοντρός σβέρκος.
Οι περαστικοί απολαμβάνουν το θέαμα. Κουνάνε το κεφάλι ειρωνικά.
Το θέμα είναι τα λεφτά, αυτό μου είπε κι ο μπαμπάς.
Μια χώρα που δεν παράγει τίποτα και έχει τόσους πολλούς πλούσιους.
Δεν δημιουργούν αλλά έχουν διασυνδέσεις. Σωστοί άνθρωποι στις σωστές θέσεις. Βιτρίνες. Ταμίες. Μεταφορά χρήματος, όχι δημιουργία πλούτου.
Δεν βγάζουν χρήματα, υπεξαιρούν.
Οι πλούσιοι ξέρουν πολύ καλά από πού προέρχονται τα χρήματά τους.
Τα αντιμετωπίζουν και οι ίδιοι ως προϊόν εγκλήματος.
Τα τρώνε γρήγορα και επιδεικτικά. Όπως οι γκάνγκστερ.
Σε ολόκληρο τον κόσμο μόνο δύο άρχουσες τάξεις έχουν υιοθετήσει ως τρόπο ζωής το lifestyle της κολομβιάνικης μαφίας.
Οι Ρώσοι ολιγάρχες και οι Έλληνες πλούσιοι.
Θηριώδη τζιπ στα στενά δρομάκια, παρκαρισμένες Πόρσε στα κλαμπ, αστυνομική προστασία, γουόκι τόκι, μπράβοι, ημίγυμνες ξανθιές, χοντροί σβέρκοι.
ΚΔΟΑ. Κτηνώδης δύναμη ογκώδης άγνοια.
Στον υπόλοιπο κόσμο οι πραγματικοί πλούσιοι μοιάζουν με φοιτητές στα Εξάρχεια. Σνίκερς, φούτερ και κουκούλες.
Ανακάλυψαν ένα τσιπάκι, έστησαν τη Microsoft, την Apple, έφτιαξαν ένα πρόγραμμα, φαντάστηκαν μια κοινότητα, το FaceBook, βάζουν την εταιρεία τους στο χρηματιστήριο έναντι 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων φορώντας τζιν, στο υπόγειο γκαράζ παίζουν ακόμα Nirvana με τις φοιτητικές τους κιθάρες.
Εδώ δεν υπάρχουν κιθάρες.
Ούτε πανεπιστήμια. Ελληνικός ληστρικός μικροκαπιταλισμός, κλοπιμαία.
Ξαπλώστρες 3.000 Ευρώ στην παραλία, ο ένας δίπλα στον άλλον..
Πάνω στον άλλον. Όλοι μαζί.
Δεν θέλουν να κρυφτούν, θέλουν να φανούν.
Ποιος έχει το πιο μεγάλο, σπίτι, το πιο μεγάλο, κότερο.
Αγωνιούν για μια φωτογραφία τους σε φτηνές κίτρινες φυλλάδες που λερώνεσαι άμα τις ξεφυλλίσεις.
Αγοράζουν παρέα, δημοσιότητα, σεξ, σταρ, μις, θεές, απόλυτες, υπέρλαμπρες, δίμετρες. Ξανθιές με μαύρη ρίζα.
Από τη μαζική παραγωγή των καλλιστείων. Μια δυο γυμνές φωτογραφίες και μετά στον αγώνα.
Στο ανελέητο κυνήγι στη σκληρή ζούγκλα της ζωής.
Η ανεργία στις νεαρές γυναίκες μέχρι τα 30 φτάνει στο 40%.
Πιράνχας, κόβουν βόλτες από φωτογράφηση σε κότερα, από πασαρέλα σε επισκέψεις κατ' οίκον.
Το ίδιο παμπάλαιο συγκινητικό όνειρο. Μια μέρα ο πελάτης θα ερωτευτεί και θα την κάνει κυρία.
Ένας γάμος, τώρα πριν να 'ναι αργά, τα χρόνια περνάνε γρήγορα, νέο εμπόρευμα βγαίνει στην αγορά κάθε σεζόν.
Τα πούρα διαλέγουν. Επιλέγουν την επόμενη trophy wife.
Επιλέγουν και επιλέγονται. Ε9 κυκλοφορούν σε φωτοτυπίες, αγοραπωλησίες, ντιλ κλείνονται..
Τα κοσμικά περιοδικά γράφουν για πανέμορφα μοντέλα που φωτογραφίζονται σε ακριβά μαγαζιά με νεαρούς ζεν πρεμιέ της αθηναϊκής νύχτας. Εννοούν escort συναντάνε γιους πλουσίων με την ελπίδα να «κατακτηθούν». Νέες ιδιότητες της κοσμικής ζωής. Κληρονόμοι.
Γιοι εισηγμένων. Πολύφερνοι γαμπροί με πολλές κατακτήσεις. Οι βίζιτες της πρώτης σελίδας.
Ο πλανήτης μπαίνει στον τρίτο χρόνο της οικονομικής κρίσης. Ο δύσκολος χειμώνας. Οι ελληνικές πολιτικές εφημερίδες, αυτιστικές πάντα, στο πιο βαθύ τούνελ της κρίσης, εισάγουν στην ύλη τους κοσμικά ένθετα.
Χρώματα πολύχρωμα, γυαλιστερές φωτογραφίες. Δες το 16χρονο ζάπλουτο ξέκωλο πώς διασκεδάζει στα μπουζούκια.
Ζηλεύεις; Δες το νεαρό πάμπλουτο κληρονόμο αγκαλιά με τη θεά, την προκλητική miss young. Θα κάνουν προγαμιαίο συμβόλαιο;
Η Ελένη ρίχνει με νάζι το τιραντάκι να φανεί η ρόγα, πέφτει η τηλεθέαση.
5.000 άτομα στο γάμο, τραγούδησε ο Ρέμος, εσύ δεν ήσουν εκεί;
Εσένα ο μπαμπάς σου δεν έκανε λαθρεμπόριο πετρελαίου; Η μαμά σου δεν ήταν συμβολαιογράφος στα μεγάλα ντιλ ακίνητης περιουσίας;
Δεν ξέρεις ούτε ένα γενικό γραμματέα υπουργείου, έναν ταμία κόμματος έστω; Τι άτυχος που ήσουν.
Όλα διορθώνονται όμως, άρχισε τώρα, κάνε κοιλιακούς, κάνε προσθετικές στήθους, κάνε κάτι. Αν δεν είσαι αγοραστής, γίνε τουλάχιστον εμπόρευμα. Η Ελλάδα, αδιόριστη πτυχιούχος, κλείνει τα μάτια, πέφτει στο κρεβάτι για μια μονιμοποίηση στο δημόσιο, υπέρβαρη πηδάει απ’ το μπαλκόνι.
Γυρνάει το ρολόι μια ώρα πίσω μεσάνυχτα Κυριακής, ετοιμάζεται για τον πιο βαρύ χειμώνα. Μπερδεμένη, πεινασμένη, εν πλήρει συγχύσει, δηλώνει αθώα.
Ήταν ωραίο το έργο, εύκολο, χωρίς κόπο, θεαματικό σαν μεταμεσονύχτια κολομβιάνικη σαπουνόπερα του Άλφα με βαρόνους κοκαΐνης, μπράβους και μικρά κοριτσάκια που πάνε στον πλαστικό χειρούργο με παιδιάστικη αφέλεια για να πιάσουν την καλή, να τις διαλέξει ο αρχηγός της συμμορίας. Κρατάει 45 λεπτά.
Μετά ακολουθεί τελεμάρκετινγκ.
Κατσαρόλες, στρώματα και όργανα γυμναστικής, 29,99 Ευρώ σε 6 δόσεις.
Συμπληρώνω:
Πού είναι η άλλη Ελλάδα; Η Ελλάδα του 5%. Η Ελλάδα της γνώσης, της επιστήμης και της έρευνας. Η Ελλάδα της τέχνης, του πολιτισμού και του πνεύματος. Η Ελλάδα του (αντοπάριστου (βλέπετε χρειαζόμαστε επεξηγήσεις γιατί κινδυνεύουμε να παρεξηγηθούμε!!!)) αθλητισμού, της ευγενούς αμίλλης και του θαυμασμού του καλού καγαθού. Η Ελλάδα της δουλειάς, της προκοπής και της εξέλιξης. Η Ελλάδα του μέτρου. της μετριοφροσύνης και της σύνεσης. Κι όμως υπάρχει η Ελλάδα αυτή, υπάρχει, αναπνέει και λειτουργεί.
Μόνο που είναι χαμένη στο υπόλοιπο 95% όπως περιγράφεται στο παραπάνω κείμενο. Αυτό το 95% χρεοκόπησε την Ελλάδα. Η διάσωσή της είναι το 5%.
Ανακαλύψτε το, αποκαλύψτε το, διαδώστε το, ενισχύστε το, συμπληρώστε το....
Ίσως τότε φανεί η αρχή της ελπίδας............................
Αφιερωμένο στους φίλους μου

Υ.Γ. δικό μου
Ήμουν έτοιμος να γράψω πάνω στο θέμα της οικονομικής κρίσης.
Με πρόλαβε το ανώνυμο κείμενο.
Το διαβάσατε προσεκτικά;
Αν όχι, ξαναδιαβάστε το.

Εγώ θα συνεχίσω μεθαύριο.
Θα προσπαθήσω να το συμπληρώσω.

Δευτέρα, Φεβρουαρίου 01, 2010

Ένα «ρατσιστικό» παραμύθι. Σε ποιον απ’ όλους να το αφιερώσω;

Μια φορά κι έναν καιρό, πριν τέσσερα εκατομμύρια χρόνια,
κάπου εκεί στην Αφρική έφτιαξε ο πίθηκος τον άνθρωπο.
Μια απλή μετάλλαξη ήταν, συνήθης μέσα στη Φύση.
Έτσι λένε οι ανθρωπολόγοι και οι παλαιοντολόγοι.

Ακολούθησε ο άνθρωπος τη Φυσική ρήση:
- Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και κατακυριεύσατε την γην.
Όπερ και εγένετο.
Αυξήθηκε το γένος των ανθρώπων και ξαπλώθηκε στις ηπείρους.
Ήταν πιο ανθεκτικό στις φυσικές επιλογές απ’ τον «δημιουργό» του.

Κατέκτησε την Ασία κι ύστερα την Ευρώπη.
Ύστερα πέρασε στην Αμερική και στην Αυστραλία.
Άντεξε σε σκληρά κλίματα…

Κατ’ εικόνα και ομοίωσιν του δημιουργού τους ήταν οι άνθρωποι,
αλλά ξέχασαν το χρώμα του.
Άλλοι μαύρισαν, άλλοι έγιναν λευκοί, άλλοι κίτρινοι
κι άλλοι ερυθρόδερμοι.

Οι πρωτόγονες φυλές ξαπλώνονταν επιθετικά,
οι επιθέσεις τους στρέφονταν κι εναντίον αγελών ομοίων τους.
Δεν αγαπιόντουσαν μεταξύ τους οι άνθρωποι.
Ακόμη και τ’ αδέρφια σκοτώνονταν μεταξύ τους.

Τρία ένστικτα συνόδευαν τους πρωτόγονους:
Της επιβίωσης, της διαιώνισης του είδους και της αρχηγίας.
Αυτά τους ακολουθούν μέχρι και σήμερα, μεταλλαγμένα.

--------------------------------------------------------------

Μετά εμφανίστηκαν οι θεοί και η θεά Ιδιοκτησία.
Οι θεοί τους άφησαν αμέσως στη μοίρα τους.
Ίδια θα ήταν η μοίρα τους με των άλλων ζώων…

Η θεά Ιδιοκτησία τους οδήγησε σε νέους δρόμους.
Οι δρόμοι αυτοί χρησιμοποιούσαν τη λογική.
Τα ένστικτα εκλογικεύονταν και η βία αυγάταινε.

Οι φυλές εξορμούσαν η μια εναντίον της άλλης
για να κλέψουν τον πλούτο τους
και ταυτόχρονα για να υποτάξει η μια την άλλη.
Ο ΛΟΓΟΣ ΕΦΕΥΡΕ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ.

Από δω και πέρα η ιστορία επαναλαμβάνεται.
Το ρόπαλο έδωσε τη θέση του στο κοντάρι,
το κοντάρι στο τόξο κι αυτό στο πυροβόλο.
Ήρθαν τα τανκ και τα αεροπλάνα,
ήρθαν οι πύραυλοι και τα διαστημόπλοια, τα πυρηνικά,
τα χημικά και η τηλεοπτική αποχαύνωση των μαζών.

Η ανάγκη έδιωχνε τον πρωτόγονο απ’ την κοιτίδα του.
Η «ανάγκη του κέρδους» οδηγούσε τους «πολιτισμένους»
στον επεκτατισμό και την υποδούλωση των ασθενέστερων.
Αυτοκρατορίες εμφανίζονταν κι αφάνιζαν στο διάβα τους
κάθε ίχνος αρχαίων πολιτισμών.
Δεν διαφέρει σε τίποτε ο Ξέρξης απ’ το Μεγαλέξανδρο
ή τους Καίσαρες ή τους Ευρωπαίους ιμπεριαλιστές.

Ψέματα λέω.
Οι Ευρωπαίοι ιμπεριαλιστές είναι οι χειρότεροι.
Ό,τι έκαναν το έκαναν στ’ όνομα του Χριστού!
Εξαφάνισαν όλους τους ιθαγενείς Αμερικής και Αυστραλίας.
Άδειασαν την Αφρική και τώρα βιάζουν την Ασία.

Οι κατακτημένοι έβλεπαν τη λεηλασία
και την καταστροφή της πατρίδας τους.
Τρεις λύσεις υπήρχαν για δαύτους:
1. να γίνουν αντάρτες και να πολεμούν τον κατακτητή
2. να γίνουν δοσίλογοι (γνωστή ιστορία στη χώρα μας)
3. να φύγουν στην ξενιτιά με τη βοήθεια δουλεμπόρων

Κάπως έτσι ξεκίνησε η μοντέρνα δουλεία.
Είναι «εθελοντική» η μοντέρνα δουλεία
και το όνομα που της έδωσαν είναι «λαθρομετανάστευση».
Έχει πολλά μειονεκτήματα,
επειδή οι «χαροκαμένοι» δεν έχουν νόμιμη βίζα
για τη λαθραία είσοδό τους στις Ευρωπαϊκές χώρες.
Νόμιμη βίζα είχαν μόνο οι Νατοϊκοί εισβολείς,
που διέλυσαν τις χώρες των «χαροκαμένων».

Εμείς εδώ στην Ελλάδα δεν υπήρξαμε ποτέ ρατσιστές…

Δεχτήκαμε τους Μικρασιάτες το 1922 ως αδέρφια μας
…και τους ονομάσαμε Τουρκόσπορους και παστρικές.
Αυτοί χτίσανε την προπολεμική Ελλάδα.

Ύστερα ήρθαν απρόσκλητοι οι Βορειοηπειρώτες.
Εμείς τη Βόρεια Ήπειρο θέλαμε να ελευθερώσουμε,
όχι τους Βορειοηπειρώτες.
Βαφτίσαμε Αλβανούς και κλέφτες τα «αδέρφια» μας.

Απρόσκλητοι ήρθαν και οι Αλβανοί,
γιατί οι πολιτικοί μας χρειάζονταν φτηνά εργατικά χέρια.
Ο κάθε Έλληνας μπορούσε να έχει το δούλο του.
Ακόμη καλύτερα ένιωσαν οι εργολάβοι και οι τσιφλικάδες.


Τα τελευταία χρόνια άρχισαν να έρχονται «μαυρούληδες».
Υπερπόντιο το ταξίδι τους ως τη χώρα μας κι αιματηρό.
Πιο αιματηρή η παραμονή τους στη χώρα μας.

Οι πατριδοκάπηλοι ξέσπασαν εναντίον τους…
Ξεσπάθωσαν οι «ελληνολάτρες» Καραντζαφέρηδες.
Παρασέρνουν στο προπατορικό τους αμάρτημα
τους «αντιρατσιστές» πατριώτες μου.
Αυτούς που απ’ την αρχαιότητα έκραζαν:
Πας μη Έλλην βάρβαρος.

Η βαρβαρότητα έχει χίλια πρόσωπα.
Το πιο απάνθρωπο είναι το ρατσιστικό της.
Και ο ρατσισμός δεν αφορά μόνο τους λαθρομετανάστες.
Τριγυρνά ανάμεσά μας, μέσα στους ίδιους ιθαγενείς.

Υ.Γ.
Σύντομο το παραμύθι.
Σας αφήνω το χρόνο να προσευχηθείτε.

Ο Ιησούς νιώθει πού ταξίδεψαν οι λόγοι του…
Νιώθει για ποιους σταυρώθηκε!
Κι ο Σωκράτης ξέρει για ποιους ήπιε το κώνειο!

Κι άλλο Υ.Γ.
Δε μετάνιωσα για το άρθρο μου πριν δυο χρόνια
για τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο.
Διαβάστε την προχθεσινή δήλωσή του
για τους λαθρομετανάστες.
Πόσο μακριά απ’ το Χριστόδουλο
βρίσκεται αυτός ο θρησκευτικός ηγέτης!

Είπε ο Ιερώνυμος:
«Εμείς δεν φέραμε τους ξένους,
αλλά δεν είναι και ο ρόλος μας να τους διώξουμε.
Όταν όμως μάς χτυπήσουν την πόρτα μας
πρέπει να τους δώσουμε ένα πιάτο φαγητό
γιατί αυτό είπε ο Χριστός».
Αυτό δήλωσε σήμερα ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών
και Πάσης Ελλάδος, κ. Ιερώνυμος,
από το βήμα ημερίδας με θέμα
«Για μια οικονομία με ανθρώπινο πρόσωπο».
Ο προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας
τόνισε ότι πίσω από την οικονομική κρίση
κρύβεται μια εξίσου βαθιά πνευματική κρίση.
"Όλοι μιλάμε για την κρίση,
αλλά αν σηκώσουμε την κουρτίνα
θα δούμε τα ίδια πρόσωπα.
Ντρεπόμαστε να πούμε ότι έχουμε κρίση της εποχής μας
και μιλάμε για οικονομική, είπε,
επισημαίνοντας ότι υπάρχουν πολλές κρίσεις,
αλλά όλες ξεκινάνε από την πνευματική",
επισήμανε μεταξύ άλλων ο κ. Ιερώνυμος.